苏轼的“尚有读书清净业，未容春睡敌千钟”如何理解？指的应该是优厚的俸禄 。出处：《史记·魏世家》："魏成子 以食禄千钟，什九在外，什一在内 。"陆游的《破阵子》词："仕至千钟良易，年过七十常稀 。"明代徐霖的《绣襦记·堕计消魂》："你且努力加餐，禄享千钟自有时 。"再说《次韵答子由》的赏析，这首诗在苏轼诗中是不太常见的，由已知推未知，诗题中透露的信息有二：一是次韵（也称步韵，古人和诗的一种方式），二是子由（苏轼弟苏辙） 。简言之，这首诗是苏轼给弟弟苏辙的回诗 。根据此诗的同韵作品可查出苏辙的同韵诗歌是：《舟次磁湖以风浪留二日不得进子瞻以诗见寄作》惭愧江淮南北风，扁舟千里得相从 。黄州不到六十里，白浪俄生百万重 。自笑一生浑类此，可怜万事不由侬 。夜深魂梦先飞去，风雨对床闻晓钟 。苏轼的《次韵答子由》如下：平生弱羽寄冲风，此去归飞识所从 。好语似珠穿一一，妄心如膜退重重 。山僧有味宁知子，泷吏无言只笑侬 。尚有读书清净业，未容春睡敌千钟 。"乌台诗案"是苏轼政治悲剧的开始，此后长期处在新旧两党的夹缝之中，"乌台诗案"后，他贬黄州五年，绍圣间先贬英州，再贬惠州，后贬儋州，至徽宗即位才遇赦北还 。他的一生经历两次在朝，又被贬谪，既经顺境，复历逆境，这样坎坷的人生经历也使得他的思想更加豁达，淡泊 。在苏轼被贬下狱后，弟弟苏辙冒死相救，奏请朝廷赦免兄长，自己愿纳一切爵位为兄长赎罪 。苏轼得救，被贬黄州，苏辙也受牵连被贬筠州 。苏轼和苏辙一生荣辱与共，沉浮相伴，他们的和诗也在每个时期都与仕途相连 。从苏辙诗中可以看出，这应该是发生在被贬黄州时期的和诗 。苏辙赴黄州时船驶入黄石江面，突遇暴风雨，无法继续前行，停留在磁湖 。苏辙的诗质朴自然，想要急切地见到兄长，但是有重重阻隔：江淮南北风、百万重白浪、千里扁舟恨不能一日到达，可惜万事由不得我，风浪天，希望寄梦详见，"风雨对床"是兄弟俩一直以来的企盼，彻夜长谈直到晨钟响起 。苏轼的回诗：平生弱羽寄冲风，此去归飞识所从 。弱羽这里是谦词 。比喻才浅力薄 。唐代黄滔有《代郑郎中上兴道郑相》："但以滔弱羽难高，么絃易断，始自筮仕，及于登朝，未尝暂识清途，略游华贯 。冲风指的是暴风，《北齐书·慕容俨传》："须臾，冲风欻起，惊涛涌激，漂断荻洪 。"杜甫的《枯楠》诗："涷雨落流胶，冲风夺佳气 。"所从指的是所向 。这一生力量浅薄，遇到风浪，这次被贬知道自己所向何处 。好语似珠穿一一，妄心如膜退重重 。好语似珠便是妙语如珠，妄心是佛教语 。指的是妄生分别之心 。《大乘起信论》："一切众生，以有妄心，念念分别 。"另外元稹有《酬知退》诗云："莫着妄心销彼我，我心无我亦无君 。这里说文章写的很妙，可我心不安，失落感一层又一层 。山僧有味宁知子，泷吏无言只笑侬 。泷吏指长驻急流边以保行舟安全的小吏 。韩愈的《泷吏》诗："往问泷头吏：潮州尚几里，行当何时到，土风复何似？泷吏垂手笑，官何问之愚！"这里借山僧自比，既已被贬，索性也生出别样趣味来，与江边泷吏相视一笑，自有人生况味在其中 。尚有读书清净业，未容春睡敌千钟 。仕途本就有起伏 。此时的苏轼，能够回归本心，超越这些不足道的苦恼，以读书充实自己的人生，荡涤心中不快，千钟粟的优厚俸禄也不敌我未容春睡去 。此诗语言畅达，雄放清丽，追求心灵自由和远离仕宦的意旨溢于言表 。和诗中，也流露出兄弟二人的情谊笃厚 。（作者：future）rr所谓赏析，自然要先“析”后“赏”！平生弱羽寄冲风，此去归飞识所従 。平生，此生，亦有向来，从来之意 。比如俗语“平生不做亏心事 半夜不怕鬼敲门”，比如东坡另一首词《定风波》也有“千古风流阮步兵 。平生游宦爱东平”之句 。弱羽，指小鸟的羽毛没有长齐，借指力量弱小，势单力薄 。如骆宾王《在狱咏蝉》的序文里有“见情沿物应，哀弱羽之飘零”，比如东坡诗《九日袁公济有诗次其韵》有“笑指西南是归路，倦飞弱羽久知还”之句 。寄，依附，依靠，凭借之意 。冲风，狂风，暴风之意 。典故出于屈原诗“与女游兮九河，冲风起兮水扬波”，比如放翁诗《蔬圃绝句》“冲雨冲风不怕寒，晚来日出短蓑乾 。”此去，这一去 。归飞，向回飞，指向来处去 。此处应当是指想看到苏辙 。典故出自《诗经?小弁》“弁彼鸒斯，归飞提提”，作者可能是李白的《菩萨蛮》里面不也有一句“玉阶空伫立，宿鸟归飞急”么？但是这个典故用得好生蹊跷，因为《小弁》有“我独于罹 。何辜于天”之句，大意就是为何我如此忧伤，为何我获罪于王？所以，这应当是东坡被贬之后的诗作 。所従，即所从，去哪里？向哪里之意，典故还是取自于屈原《卜居》“屈原既放，三年不得复见 。竭知尽忠而蔽障于谗 。心烦虑乱，不知所从 。”显然，这这个典故里也有对谗言的迷惑和愤慨之意 。