正始之音名词解释求“正始之音”的解释zhèng shǐ zhī yīn①指魏晋玄谈风气 。出现于三国魏正始年间 。当时以何晏、王弼为首 ， 以老庄思想糅合儒家经义 ， 谈玄析理 ， 放达不羁；名土风流 ， 盛于洛下 。②指纯正的乐声 。《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝 ， 此子复玉振于江表 ， 微言之绪 ， 绝而复续 。不意永嘉之末 ， 复闻正始之音 。”典故出处《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝 ， 此子复玉振于江表 ， 微言之绪 ， 绝而复续 。不意永嘉之末 ， 复闻正始之音 。”成语资料成语解释：①指魏晋玄谈风气 。出现于三国魏正始年间 。当时以何晏、王弼为首 ， 以老庄思想糅合儒家经义 ， 谈玄析理 ， 放达不羁；名土风流 ， 盛于洛下 。②指纯正的乐声 。成语举例：正始之音其若何 ， 朱弦疏越清庙歌 。一弹一唱再三叹 ， 曲淡节稀声不多 。融融曳曳召元气 ， 听之不觉心平和 。（唐·白居易《五弦弹》诗）常用程度：生僻感情色彩：褒义词语法用法：作主语、宾语；用于书面语成语结构：偏正式产生年代：古代正始之音什么是正始之音？正始之音 ， 是指三国曹魏正始年间 ， 以何晏王弼为代表的思想家们 ， 运用辨析、评判的方法 ， 以老庄思想解释《周易》 ， 沟通儒道二家 ， 构建“以无为本”体系的思潮 。正始之音是两汉经学向魏晋玄学转化的起始点 ， 东汉经学由于自身理论体系发展至自身极致而导致僵化脱漏 ， 在东汉末年屡屡遭到批判 。当时社会风气败坏 ， 思想伦理危机深刻 ， 经学正在逐渐失去维系人心的作用 。社会的发展 ， 也使得当时社会上名实相怨的现象比比皆是 ， 而这种情况下 ， 僵化的经学仅凭“天人感应”理论做出的解释不仅是无力的 ， 而且常常是荒谬的 。这时候 ， 就需要新的理论来解释新的现象 。正始年间 ， 玄学家们以有无说万物 ， 以一多论社会 ， 以才性辩人性 ， 构筑新学说的骨架 。夏侯玄当时提倡“天地以自然运 ， 圣人以自然用”的命题 ， 何晏讲自然是道 ， 道即是无 。王弼则从本末体用方面 ， 证明“天地万物皆以无为本” ， 同时名教出于自然 ， 圣人“体法自然”而制名教等一系列系统化的观点 。当时的思想家们 ， 以这种方式 ， 把名教纳入到了本体论讨论之中 ， 促进了魏晋玄学的形成 。【正始之音】
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