中国的鬼和西方的鬼中西方鬼文化对比

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对亡灵（或说鬼魂）重返这一问题，虽然中西思维不同，但却都认为亡灵会在一年中的某一天重返人间，中国由此产生了中元节（七月半），西方则产生了万圣节。但对待死者问题上，中西又产生了巨大差异，中国对鬼更尊重和敬畏，西方则把鬼节当成过年。
一、鬼的出现鬼，恩格斯下过定义：在人类发展的早期，人们不知道自己的身体构造，受梦中影响，产生了特定观念……这就是灵魂不死，鬼（或者说灵魂）就是人死后的生存方式。由此可见，鬼就是一个被构思出来的概念。英国社会学家埃文斯·普里查德也说：人有两个灵魂，一个是身体，一个是精神，人死亡后，身体变成图腾，而精神变成亡灵。亡灵就是鬼。
文艺作品中的亡灵形象
人类经历了漫长的非科学时代，所以鬼这种观念就根深蒂固地烙进人的大脑中。人们幻想先人死后会有另一种生存方式，只不过不和现实的人生活在同一空间。西方人认为灵魂生活的地方或为天堂、或在地狱，但在万圣夜那晚一定会重返人间。
二、万圣节的辩误关于万圣节最广泛的说法是凯尔特人传说。在罗马帝国时代，文明民族是罗马人，罗马边界分布着诸多蛮族，最著名的是日耳曼人，但另外的一大蛮族就是凯尔特人。今天英伦群岛的威尔士、爱尔兰、英格兰、苏格兰人，全是凯尔特人的后代。
凯尔特人
公元前500年前后，凯尔特人把10月31日的白天称作“萨温节”，这天是为迎接即将到来的低气温，同时纪念秋季之末，其地位类似于中国大年三十的白天。凯尔特人认为晚上各种鬼魂就会重返人间，寻找依托的肉体，所以这天晚上又被称为“死亡日”（鬼节），这就像咱们说的除夕，专指大年三十的夜晚。
在10月31日夜晚，凯尔特人为了防止鬼侵占自己的身体，就要驱鬼。在凯尔特部落里，人们会拿出由各种动物毛发做成的头套装扮自己，其形象就像中国萨满跳大神，他们边跳嘴里边念念有词地发出怪声，同时还要点上火把。凯尔特人认为通过这种方法能躲避鬼的袭击。想象一下吧，一个村的人全这个装扮，其场面何等壮观。只要忍过当晚，鬼就重回冥府，一切回归平静。
冥府
凯尔特人本是蛮族，所以在渡过10月31日夜晚的时候，除了跳大神还有更野蛮的活祭，屠杀奴隶。到了公元1世纪，罗马人风俗逐渐扩散到凯尔特人部落，凯尔特人接受了文明，废除了自己习俗中较为野蛮的活祭项目。而跳大神的装扮虽然太过扎眼，但和平无害，所以被流传下来，经不断转变逐渐成了万圣夜化妆的来源。
同时罗马人纪念丰收的习俗也被凯尔特人吸收，而这个纪念丰收的节日就在11月1日。罗马人在11月1日纪念丰收的这种活动，文化界有专门的名称，叫“十月年” 。十月年不仅是我国某些少数民族的过年方式，在世界别的地方也有存在。而且十月年也不是说必须得十月过年，而是以收获的月份当做年。可因为31号这天晚上最热闹，所以中国人误以为这一天就是万圣节，其实可以称之为“万圣夜” 。
古罗马人
到了基督教传入欧洲，基督教将纪念圣徒的节日放在类似过年的11月1日，如此万圣节正式定型。万圣节就是纪念基督教圣徒的节日。835年，罗马教廷将11月1日正式定为万圣节，以立法和宗教的形式正式确定其地位。1845年，爱尔兰大饥荒，爱尔兰人大规模向美国移民，万圣节的习俗也就大面积传入美洲。

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