朱熹论读书中举一而反三闻一而知十什么意？您好朱熹论读书中举一而反三 闻一而知十意思所谓融会贯通 ， 就是把各方面的知识或道理融会贯穿起来而达到系统透彻的理解 。《朱子全书·学三》中讲到“举一而反三 ， 闻一而知十 ， 乃学者用功之深 ， 穷理之熟 ， 然后能融会贯通 ， 以至于此” 。融会贯通要求在学习理论的过程中 ， 做到由表及里、由此及彼 ， 掌握理论体系 ， 把握理论精髓 ， 并用理论指导实践 ， 在实践中深化理解 。融会贯通与学以致用是统一的 。希望回答可以帮助你求2000字大学生原创励志类读书笔记（是整本书的读书笔记 ， 原创）！不要满网都能搜到的！不胜感激"书读百遍 ， 其义自见"的意思是什么？有没有科学依据？“书读百遍 ， 其义自见”意思就是说把书读上一百遍 ， 文章的意思自然就领会了 。书只有熟读才能真正理解 。这句话出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者 ， 遇不肯教 ， 而云：‘必当先读百遍’ ， 言‘读书百遍而义自见 。’’记得有个漫画叫“挖井” ， 一个人挖井不专注 ， 挖一会一看没有水 ， 就改个地方重挖 ， 重挖几下一看还没有水 ， 就又改了地方 ， 第三口还是如此 。就这样挖了好多口也没挖出水来 。其实有的井底离地下水已经十分接近 ， 非常可惜 。读书何尝不是如此？如果读得书很多 ， 但都不深入 ， 囫囵吞枣 ， “一目十行” ， 不求甚解 ， 读的再多有什么用呢？吞了一肚子囫囵枣 ， 因为不能被消化 ， 对机体没有任何好处 。同理 ， 书读的不少 ， 却不能长学问 ， 就毫无意义 。不过 ， 如果你只为消遣 ， 猎奇 ， 那也未尝不可 ， 目的不同 ， 对读书的要求就不同 。如果读书的目的是学习 ， 就要学会精读 。好多文章读的少并不能很好领略其要旨 ， 理解其精髓 ， 要不厌其烦地多读几遍 ， 并且边读边思考 ， 不懂的可以查注解或者工具书 ， 甚至向别人请教 ， 以利于自己对有关知识的彻底消化吸收 。由于智力和水平原因 ， 每个人的理解能力会有不同 ， 接受某些事物需要一个过程 ， 读书也是如此 。这跟接触久了 ， 生人变熟人是一个道理 。一篇文章读的多了就会不断领悟 ， 慢慢的就变成了自己知识的一部分 ， 但还是要记住那句话 ， 一定要解决疑难问题 ， 有些问题不是靠多读就能明白的 。比如给你弄几句《道德经》 ， 如果不看注释 ， 读一辈子你也不会明白 。由于年龄阅历和水平所限 ， 即使读懂了意思 ， 也并不能完全领略某些文章的奥妙 。比如不同年龄段的人 ， 对《红楼梦》就会有不同的感受 。小学生只是对花花绿绿的世界感到好奇 ， 年轻人会为宝黛的爱情悲剧流泪 ， 老年人只剩下摇头 。到底怎样读《红楼梦》？我认为每年至少读10遍 ， 才会真正的了解它 ， 因为曹雪芹是在中老年时写的自己的少年经历 ， 而且修改了十年 ， 思维方式肯定有变化 ， 所以我们就要用一辈子去理解 。对于其他的作品 ， 也应如此 。rr“书读百遍 ， 其义自见”是一个汉语成语 。它的意思是说 ， 一本书读上百遍 ， 书中的意思就会自然领会 。简单的说是指书要熟读才能真正领会内容 。这个成语出自我国晋朝陈寿的《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者 ， 遇不肯教 ， 而云：‘必当先读百遍’ ， 言‘读书百遍而义自见 。”其实这句话的意思 ， 我们从小就听老师教导过 ， 上学时老师会让我们背书 ， 如果老师讲了还不理解 。老师就会告诉我们：你先读 ， 多读读 ， 读的多了 ， 今后你自然就会明白的 。在这里 ， 就告诉我们一个科学道理：“熟能生巧” ， 任何事 ， 你只要做了 ， 而且多次做 ， 你就对这个事掌握透了 ， 也会很熟练了 。可以说各行各业 ， 都会有一个熟能生巧的过程 。以前不熟悉 ， 不懂的 ， 做的多了 ， 就会了 ， 就这么简单 。学习更是这样 ， 要学的知识很多 ， 范围也很大 ， 需要理解的问题也不少 。怎么办？都去问老师 ， 也不现实 ， 只有靠自己多读书 ， 读多书 ， 才能掌握书中的内涵 。试想一下 ， 有天才、有才华的人那是屈指可数 ， 古今中外的先贤们 ， 他们之所以能成为导师、大家 ， 也必然付出了艰苦的努力 。更不要我们一般人了 ， 不经过刻苦钻研 ， 读书百遍 ， 想成功肯定是不能够的 。当然 ， 读书百遍 ， 不是机械的重复读 ， 读的过程中 ， 还要对书中的内容反复思考、总结 ， 才可能明白了 。古人常说的“学而常习之”也是这个理 ， 毕竟没有谁可以随随便便就可以成功的 。