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八字既然有各种属性 , 属性间又存在相生相克的关系 , 那么是否遇克必坏 , 遇生必好呢?不能一概而论 。这里还有一个重要的概念 , 就是生旺衰弱关系 。身弱者如遇克泄 , 犹如屋漏偏遇连天雨 , 而反之身旺者就不怕克泄 。就如身大力强者碰到比他弱的对手来犯 , 自然不怕;而身弱者 , 再遇强大的敌手 , 恐怕就不堪一击了 。
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那么怎样来区别强弱呢?《子平举要》歌诀说:“造化先需详日主 , 坐官生印衰旺取 。年时月令号提纲 , 元有元无旺重举 。”意思就是说:论命必须首先仔细察看日主(即日元 , 日柱的天干) , 依照日元是否坐官生印的情况来论衰旺 。在日柱以外的其他三柱(年柱、时柱、月柱)中 , 月柱起着提纲挈领作用 。月柱的地支对日元生旺有助还是无助 , 是判定命旺命衰的关键 。这里我们已明确月柱地支对日元的旺衰起着决定性作用 。
下面我们来深入分析日元五行的生旺问题 。1)日元得地 。五行的旺衰是按“十二长生”(也称“长生十二宫”)呈周期性变化的 。
就是每一个五行都按每年十二个月 , 依次由长生――沐浴――冠带――临官――帝旺――衰――病――死――墓――绝――胎――养 , 这样的次序循环变化生生不息的 。这是将五行拟人化 , 比喻天下万物都有一个产生、发展、衰败、直至消亡的过程 。长生:如婴儿刚出世 , 具有欣欣向荣蓄势待发之状 。
沐浴:又称“败” , 如婴儿出世 , 要洗去身上污垢一样;也如新事物还处于不完善阶段 。冠带:从小孩到青年 , 穿戴上了新衣帽 , 开始进入华秀 。
临官:又称进禄 。如人长大后入仕为官了 , 或能挣钱养家了 。帝旺:如人到了壮年 , 身心智力都达到了鼎盛 。然而旺极必衰 , 到了鼎盛 , 也预示着走下坡路的开始 。
衰:到了质变时期 , 新事物至此成了旧事物 , 要让位于其他新事物了 。病:如人老了 , 百病缠身;旧事物千疮百孔 , 积重难返 。
死:人老了 , 继之是死亡;旧事物瓦解 , 被新事物全面替代 。墓:如尸体进坟墓;旧事物被收藏进了仓库 。
绝:又称“受气” , 人在受孕前 , 母腹空空如也 。胎:受孕 , 新生命开始 。
养:胚胎在母腹中成形 , 万物开始成形 。接下去又是一个新周期的开始 , 生长 , 沐浴 , 冠带…… , 这样循环往返周而复始 , 依月份而递进 , 而且每一五行的生旺衰败起始月份又是不同的 。具体如下:
甲木长生在亥 , 乙木长生在午 , 丙火戊土长生俱在寅 , 丁火己土长生在酉 , 庚金长生在巳 , 辛金长生在子 , 壬水长生在申 , 癸水长生在卯 。其余按阳干顺行 , 阴干逆行排列 。举例:甲日生人 , 长生在亥月 , 沐浴在子月 , 冠带在丑月 , 临官在寅月 , 帝旺在卯月 , 衰在辰月 , 病在巳月 , 死在午月 , 墓在未月 , 绝在申月 , 胎在子月 , 养在戌月 。
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