世间万物的阴阳五行属性和五行归类( 五 )

玄幻和yy小说，是作者通过激发自己的想象空间，为读者创造一个yy的世界。通过充分的想象，将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一种好方法。
我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范。它培养了这个民族充分的想象能力。这是我推崇《山海经》的原因。《五行神话》这本小说不一定会让大家都满意。但是我会尽我所能在小说中写进一些文化的东西，让大家在阅读的时候得到想象空间的同时，还得到一些传统的文化。[编辑本段]阴阳五行与历法
在中国人的传统思想中，“阴阳”与“五行”是影响深远，根深蒂固的文化观念。如中国古代的哲学和科学从微观到宏观者概括为“阴”、“阳”两性，“阴阳”成为人们认识宇宙间一切事物的基本观点。金、木、水、火、土“五行”在古人看来是构成世界万物的五种基本物质，它充盈天地，无所不在。尽管人们对这些概念的起源议论纷纷，但我们从彝族的原始宇宙观中发现，古老的彝族原始先民有发达的“阴阳”、“五行”思想。十月太阳历的发现为我们寻找“阴阳”、“五行”的起源开辟了新的途径。由于古人的认识常常带有自然朴素的性质，各种理论的产生大都与各种具体事物相联系，因此，“阴阳”、“五行”这些概念并不神秘，神秘的是与“阴阳”、“五行”的有关具体事物。
在十月太阳历中，大小两个新年正好将一年分为两季，第一季从最冷到最热，第二季从最热到最冷，这正符合“阴”“阳”消长的思想。具体地说，十月太阳历用雌雄（阴阳）把五种元素（五行）各“一分为二”，以分别表达一年10个“时段”（即一个月）及五个季节，代表了太阳一年在东、南、西、北、中的五个运动方位。所以，“阴阳”、“五行”思想的产生与十月太阳历有密切关系。这种宇宙观，反映了我们祖先洞察天地的认识事物的水平。中医五行
“木曰曲直”，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝。“金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺。“水曰润下”，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。“土爰稼樯”，代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏，而非脾脏）。“火曰炎上”，代表了温热、向上等性质，在人体为心。分类实例
五行木火土金水五化生长化收藏
五色青(绿)赤(红)黄白玄(黑)五方东南中西北
五季春夏长夏秋冬五时平旦日中日西日入夜半
五节新年上巳端午七夕重阳五星木星火星土星金星水星
五声呼笑歌哭呻五音角徵宫商羽
五恶风热湿燥寒五脏肝心脾肺肾
五腑胆小肠胃大肠膀胱五志怒喜思悲恐
五指食指中指大拇指无名指小指五官目舌口鼻耳
五觉色触味香声五液泣汗涎涕唾
五味酸苦甘辛咸五臭膻焦香腥朽
五气筋血肉气骨五荣爪面唇毛发
天干甲·乙丙·丁戊·己庚·辛壬·癸地支寅·卯巳·午辰·未·戌·丑申·酉亥·子
五兽青龙朱雀黄麟/滕蛇白虎玄武五畜犬羊牛鸡猪
五虫鳞虫羽虫裸虫毛虫介虫五谷麦黍禾米豆
五果李杏枣桃栗五菜韭薤葵葱藿
五祀户灶溜门井五材木火土金水
五金铁铜金银锡五常仁礼信义智
五政宽明恭力静[编辑本段]六十甲子表
六十甲子表甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

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