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庚午辛未路旁土以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑 。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木 。
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提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时 。
注：①．生午木：恐为午火之误 。原书注：午木，午在五行对应的是火 。②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误 。
路旁土者，大地连途，平田万顷，禾稼赖以资生，草木由之畅茂 。此乃火暖土温，长养万物之土也，故须假水为先，乃灌溉滋润之论，次第尤宜水化为妙，更得金来相助，则禾稼成实 。
如庚午见甲申，辛未见乙酉为禄，若无衝破，主早贵；天上水雨露相滋，庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，为官贵禄合之妙；涧下庚午见丁丑，贵禄交驰，辛未见丙子，化水逢生；大溪乙卯为雷，能发生，此土又乙庚合化，故皆主吉；长流、大海二水以其不能浇灌，此土故最忌之，主凶夭 。火逢霹雳，庚午见己丑，贵禄交穿，辛未见戊子，印贵朝阳，皆吉，天上火就位相生，太燥则土反不能生物，有水润之始得，若独见，主夭；炉中火亦燥，亦主妨寿；灯头有屋土，方应造化，名超凡入圣，不然亦凶 。见木可以发生，然有贵人禄马则吉，刑煞冲破则凶 。只有庚寅木，此土逢之大好，大林不能胜载，如土位见丙辰、丙戊、辛丑、辛未，皆吉；若庚午见辛未，辛未见庚午，为二仪贵偶，无有不贵 。
钗钏、砂中二金可以滋助，清水金水并见，大吉，若命已见水，无金运，遇此金亦福；乙丑海金可为山论，若得天河清水助之，庚人大好 。妙选有金马嘶风格，以庚午、甲午生人得辛巳时；有马化龙驹格，又以午生人见辰时；有哨风猛虎格，以庚辛生人得辛巳、乙巳 。俱以贵论，而水、火、土、金似不相拘 。庚午辛未路旁土不怕诸木 。只怕壬午癸未杨柳木 。庚寅辛卯松柏木 。
明陶宗仪:未中之木生午之旺火，火旺则土焦，未能育物，犹如路边之土，故称路旁土 。火旺土始生，土方生故未能育物，但其气已成形，物已彰显，此土后劲十足，草木因之畅茂 。
1. 经过逆境之冲击，才能拥有顺境时的斩获 。
2. 在此坐命的人，大都心性质朴，潜力无穷，懂得藉用时间充实自己，则能侍机而发，如一昧的蹉跎岁月，则是一片荒芜！
3. 路傍土五局坐命的人，有一种大器晚成之隐寓！庚午路旁土命详解
庚午，始生之木，木不能克，惟忌水多，反伤其气，木多却有归，盖木归未也，阎东叟云：庚午，辛未，戊申，己巳，皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格，则多历方岳之任，有普惠博爱之功 。庚午天禄承，是含辉始育之土 。气数未备，惟喜旺方，得数已备，尚嫌水重 。若独禄会，命旺身绝，岂是贵地 。禄鬼自处，不假官鬼 。
注释：庚午纳音土，子午阴阳之至，阳生于子中，而极于午中；阴生于午中，而伏于子中，火为南离，为天，离火生土，故天禄承 。阴气既出，使得安抚，虽不生万物，得神之滋养，也为辉耀，气至衰处，须助以旺，得助嫌水克命 。火会寅卯，虽命得生旺，身土到寅卯为绝地，不可也 。干禄坐鬼，无须在逢 。吉凶性质：
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