庚人爱得土来亲，火数相乘位显伦，春夏季中生月属，又加木属主光荣 。金得土扶，禄元有籍，更加火临辰未两月中，其福愈壮，盖火生三月，木墓六月，所谓源远相参发福，有自其为气也 。妙在适其用耳 。
禄害孤害六庚禄向甲申中，水数才多不可逢，更值金神重叠见，到头辛苦禄难崇 。
庚人以火为福，却遇甲申，更有别禄见金神，则生出水来，有汗漫不绝之状
天数当先号六辛，喜逢亲子系丁壬，天魁合会功曹盛，名达朝堂职位清 。辛数乾天之子，天一生水，木数合之，乃阴从母生其子，有丁无壬，以亥代之，有壬无丁，以未代之，故为秀实之气 。天魁戌，功曹寅也，亥未代丁壬，有丁壬亥未，用寅午戌之势，为贵盛也 。
威高志远六辛要得火相亲，带水须凭见木神，文中却做武中虎，武禄还须静塞尘 。
水能生木，木生火，辗转相生，无有穷尽，辛金得火，禄气相亲，若见水则有损，五行若又见木，水却随木化，不伤于火，辛人如此，岂不快哉 。先凶后吉
辛人卯酉值非善，又逢水属主迟蒙，若见火神当胜位，定知煊赫众难同 。辛以丙为官，以火为福，卯酉乃火死败之地，更加水损，何由得福 。五行若得火神位，寅午戌即还元，如此则转祸为福也 。
禄气退休辛人火居西北地，无木相扶士禄难，纵得少年膺爵命，亦须衰蹇见官休 。
火居西北，无气之乡，又无木来助，岂免迍剥？火在水乡，终难显达，得木卫护，犹且庶几稍弱，阙此终当偃蹇
六壬逢火自然光，丙辛交会势堂堂，太冲卯酉登明会，必是金门紫绶章 。壬阳木数，当三用周天，火数当其二数，二三合五，乃受气之数，为壬之官，水数生木，乃母生其子 。有丙无辛，以酉代之，有辛无丙，以巳代之，为秀实之气 。太冲为卯酉，登明为亥，乃木乘旺之气为酝籍，巳酉代丙辛，壬人有丙辛，丙酉辛巳，以火用于木气，为真数入格 。
相呼集福六壬己亥不为官，勿逢水数禄须还，更值五行多火局，定期高焕达金銮 。
己亥为生成之木，下残切上，干头己土，所以不为壬人之官，若五行带得火数多，己亥之木，又随火化藏，己官之土，却得还元，不必更见水，盖水能生木，木能克土，即为坏官故也 。大奇级贵
六壬丑未兼申子，四位如逢火数奇，更值五行多土局，少年名位拥旌旗 。丑未土成实之气，申子乃土生旺之乡，干音带得火来，五行中更加土多，壬人福禄自然显著，岂不早年亨快 。
反凶成庆六壬若遇繁刚木，须得干音带火来，若是寅宫并午位，必做朝中将相才 。
甲辰甲戌皆干音火木，更又庚寅壬午俱来资助，水旺则土盛，气数纯全，福基自壮矣 。天鬼相交
六壬最忌土头戊，或加辰戌主相残，不见甲来为救应，定主身中带不安 。壬人见戊为干鬼，若加魁罡之地，则祸患之端，五行若有甲干阳木，又能克戊土，即有所救，不然，鬼气太重，壬人所惧 。
六癸生逢曲直加，如临甲己最为佳，更加传送遂为禄，遣仕千钟福寿遐 。
曲直，亥卯未之气也 。癸音火，须逢木而生，甲己者土，合火之子数阴，从母生其子为成 。有甲无己，以未代之，有己无甲，以寅代之，乃为贵气 。传送者乃甲己生处，甲己未寅，为秀实之气，癸人有甲己，旺中带木气为清贵之格 。互相福应
六癸生人多亥子，不逢土数自光荣，若得土加寅巳上，不须亥子即为清 。亥子乃水会之地，癸人得之，聚成一气，不必见土，见土则水争强，反而不好，若寅巳上却见土神，癸人之官，又不必见亥子，见之则土争雄，反为交杂 。
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