天鬼为滞六癸人逢己是殃,不逢甲数尽乖张,莫教丑未乘于火,定知贫贱永无疆 。
癸人以戊为官,见己为阴阳失序,反为鬼,五行中若得甲木之气解救,尚可免迍驳,若见己丑己未之类夹攻之,癸人福气灭然 。论甲乙
木逢癸亥正长生,荫益根元必大亨,更有金临西北位,定主清华禄自存 。
木生在亥,就其位得癸亥之水滋养,生中逢生,最为喜会,更得西北,带金生出,水来转旺,健源深远,福禄崇峻
木人最怕遇壬申,若逢癸酉福增新,但得水临西北地,返作清华显赫人 。壬申癸酉乃剑锋金,乘临官旺地克木,甲乙最怕之,若亥子上见水神化藏金毒,金虽承天将之利,终不能害木,大抵福欲乘之,鬼欲制之,然后可观 。
木逢辛亥不长生,不逢火制禄难存,火神与木俱繁盛,何虑功名事不成 。
木生在亥,却于生处逢金,谓之生地见鬼,得火救之,金不敢用事,木乃出焉
木人怕见火神兴,无水相临主祸迎,更被金来加局内,一生艰险不安宁 。木人火盛则灰飞烟灭,得水可制火,苟不见水,又加从革金局,其神锐利,甲乙之木,窘气可知 。
论丙丁
火人日月时遭水,须逢曲直乙为干,若得炎宫纳音金,定知食禄至清官 。火人月、日、时带水神,则火无发露,若亥卯未上干头带阴木,水却又来生木,木又生火,火生不绝,火神得地,更若寅午戌上纳音见金,又却来克木,木神受制,生出火官,五行脱体还元,乃高上之福 。
火神败地莫逢金,见水加来愈不禁,不见伤残幷夭折,定须受病肺连心 。
败地本自衰微,逢水则金不能为财,而与水为鬼
众火须防水在寅,平生迍坎谩劳神,资财必定难充溢,盛德高风处处新 。火神稍众于生地,却见水,如甲寅之类,何以堪然 。火神既多,须得少木资之,则有不穷之众稍多,于此终为害也 。
论戊己
土人土重火炎阳,职位清华禄益强,火加巳午逢诸土,盛德高风处处新 。土数既重,必藉父扶持,为生生不穷之貌,若更见火加巳午,火旺之地,土又强壮,设或见水,终不能胜火土,则为财廪之气矣 。
土人藉木为文曲,四位之中带火来,重见木神临巽地,高甲升名福庆来 。
土无木不能通爽其气,木无土不能安立其根,二者相须皆不可阙
土人独位逢诸火,更加火旺增灾祸,就中若见水神被,纵免灾殃还坎坷 。火数既旺,且多并来生一土,其气大煅燥,忽见水返来制火,五行虽有救解,终不为吉兆 。
土人若重嫌己酉,区区终是谩劳生,水近土傍尤见祸,卖尽田园没地耕 。
己酉乃土水败地,重重见之,则困苦相陵,终不见福,盖水能胜于火矣 。司马季主曰:水逢沐浴如逢土,土到衰乡水不如,土到酉宫真败地,却逢癸酉禄盈余,二气各有胜负耳 。论庚辛
金多逢火不为灾,切忌金神带水来,木逐火神生旺土,发荣名位足资财 。
只怕生旺被鬼所制,金多又自带旺火,不为害,自己寡弱,则克我者始得志也
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