老子的不出户,知天下;不窥牖,见天道,与我们说的读万卷书,行万里路是否矛盾?出出户知天下,人通过学习,可以学到很多的知识 。读万卷书,行万里路,对学到的知识,要通过实践才能判断这些知识的真伪,实践出真知 。圣人行不言之教,圣人不会迷信知识,圣人会去检验自己所学所教知识的可信度,圣人不会要求学生迷信知识 。道德经第47章:不出户,知天下;不窥牖,见天道 。其出弥远,其知弥少 。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成 。太上邪神读解知识丰富的人不出门户,就能够推算天下的发展趋势,善于思考不需要从小孔隙的窗口观测天空(不需要用天文望远镜观测天空),就可以感应推测到宇宙黑洞的存在 。他出去放松游玩会选择去远的地方,他对这个去放松游玩的地方了解较少,去实践了解增强知识,验证所学知识理论是否正确(读万卷书不如行万里路,孔子也周游列国,圣人不可能教人死读书) 。所以圣人不需要走动就能够推算天下的发展趋势,圣人不需要不观测就能推断明白事情的因果,想象清楚事物的形状形态轮廓本质等信息 。根据自然规律公式定理实事求是去思考,按自然规律公式定理实事求是去办事,就可以具备做成事情的能力(数学题如果有解,根据数学公式定理去思考计算必定会得到正确答案) 。[注释]窥:从小孔隙里看;牖:窗户 。天:宇宙道:黑洞弥:放松弓弦不见而明:有的版本写“不见而名” 。明: 明白,清楚 。名:为区分事物的形状形态轮廓等而命名 。为:为字的本义是人牵着大象劳动 。不为:不是人牵着大象劳动,大象自觉地劳动,顺其自然,不驱使不强制 。成:“斧”、“杵”具备就可以做成事情,有“斧”、“杵”就具备可以做成事情能力 。rr读万卷书行里路,乃人生积累阅历的经验 。不出户而知天下乃圣贤对时局的感应 。准确的说,是凡圣之别 。
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