简单来说，即个人视角与群像视角的差异 。《晓年鉴》同样以年代为线索，畅谈1969-2019高晓松经历的每一年的世界大事与自我故事，从个人的角度看国家演进的脉络，历史感与怀旧情兼具；《请回答1969-2019》以年代为线索，嘉宾们将目光投射向全球的发展，从揭秘阿波罗计划到恢复高考的第一次考试，从首碗杯装泡面的诞生到中国啤酒走进新时代，从世界足球巨星的诞生到山口百惠为爱退出娱乐圈，大到天文地理，小到娱乐八卦，所涉猎的领域极广 。
在笔者看来，这一类以编年体手法来制作的节目，从选题到邀请讲演嘉宾再到内容呈现，看似简单，但内容的选择上在符合历史发展趋势的基本线上，既要有时代的记忆点，又有了年代的特殊烙印，才能够在内容上贴合观众 。同时，也要规避单纯对历史事件乏味的复述，讲述者个人的核心观点是吸引用户的关键 。
从观感上来说，历史纵深感让其在格局上相对开阔宏观，具有时代进程意义，是用户了解过去、拓宽视野的一大渠道 。但这样的节目宏观叙事模式也存在一定的局限性，所适应的节目范围相对狭窄，可预估的是基本在文化类综艺当中运用 。
纪传体不止于访谈节目
何为纪传体？纪传体，史书的一种形式，以为人物立传记 。而这一内容形式也开始在综艺节目体现，但并不单单局限在于人物本身 。
其一，在深度访谈节目类当中体现更为突出 。当下，短视频类的采访一般都是服务于宣传期，但深度访谈节目《非常静距离》《立场》《星月私房话》《鲁豫有约》等访谈节目则是通过对话的形式，来走近采访对象的内心，将荧屏、海报上的平面人物塑造成有血有肉的立体式人物形象，可以说是将文本上的人物传记以影视化的方式呈现 。
其二，还有一种类纪传体的节目，以喜马拉雅FM《余秋雨：中国文化必修课》为例，余秋雨按照朝代的顺序将中国各个时期的文化特征一一道来，其中也有单期的节目为每一时期的特定人进行评述，比如，在春秋战国时期分期讲了道儒法三家的代表人物老子、孔子、墨子，魏晋时期，评述了名士代表阮籍和嵇康，唐代时期讲述了分别评述了李白、杜甫、王维等诗人 。
其三，刚刚推出新一季的《一千零一夜》则可以看做是为单本书籍立传，梁文道导读中西方的经典书籍，如《了不起的盖茨比》《金刚经》《罗生门》《民主与教育》等，从财路哥生平、创作背景、书籍内核等维度出发，帮助寻找都市人渐渐遗忘的阅读乐趣，将大众文化以新媒体作为载体进行传播 。
整体来看，中国文学的表达方式丰富多元，以古文外在叙事体式来看综艺的叙事结构，会发现其叙事模式离不开传统的行文方法，但节目是镜头语言、音乐、字幕、特效等多种元素合并的产物，视听化的呈现却有着的传播优势 。值得注意的是，综艺节目宏观叙事体式既有形式相对有限的形式下，在审美疲劳之下的破局方法不在于宏观叙事模式的创新，而是在于微观层面节目内容的升级 。
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