之前学习语文的时候,对于唐宋八大家很是熟悉 。包含韩愈、柳宗元以及宋代的欧阳修、王安石、曾巩和苏洵、苏轼、苏辙父子的唐宋八大家,发起了古文运动,改革了散文的文风,在当时可谓声名鹊起 。
唐宋八大家
在这里,苏洵、苏轼、苏辙并称的“三苏”,是父子关系 。父亲苏洵和两个儿子苏轼、苏辙都有文章闻名于世,且同时入选八大家之列,可谓文学史奇观了 。
1、苏洵的《六国论》
苏洵,苏轼和苏辙的父亲,大器晚成的典型 。青年游荡于世界当中,27岁才开始发奋读书,四十多岁时才名扬天下 。但就是这样的一个文人,写出了振聋发聩的《六国论》:
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦 。赂秦而力亏,破灭之道也 。
苏洵
在文章的一开始,苏洵就直接点出了主要论点,那就是“六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦” 。在苏洵看来,秦国之所以灭六国,完成一统天下,是因为其余六国仅仅为了自保而拿土地贿赂秦国,这样使得秦国占据主动权,可以从容的各个击破 。
苏洵·六国论
当然,苏洵之所以抛出这样的论点,是因为当时的宋朝面临的和战国时六国所面临的是同样的遭遇,苏洵以史为鉴,希望今日的宋朝不要犯错 。作者直接指出:
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也 。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡 。为国者无使为积威之所劫哉!
到了最后,苏洵给宋朝朝廷敲了警钟:
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势 。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣 。
暗喻宋朝统治者,在“六国下矣” 。
结合当时宋朝所面临的边疆危机,这篇散文瞬间广为流传也就不足为奇了 。
2、苏轼的《赤壁赋》
三苏当中,成就和名气最大的,都是苏轼 。
苏轼
苏轼是个全才,诗词歌赋样样精通,还差点拿了状元 。在他的散文当中,最有名气的可谓是他的《赤壁赋》了 。
这篇赋体散文,很有骈文的色彩,诸如“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”、“寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟 。哀吾生之须臾,羡长江之无穷 。挟飞仙以遨游,抱明月而长终”可谓字字珠玑,词意畅达,读来让人精神一振 。尤其是后面几句,不光是语言描述很有特色,还富有哲理性,当属绝世好文 。
苏轼·赤壁赋
然后,作者根据赤壁的历史,谈起人生无常:
月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
曹操一代枭雄,曾经在这里雄心万丈;周瑜一代俊杰,曾经在这里成就一世英名,如今,这些都在哪里呢?世事无常,人生无常,只能感叹“寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟 。哀吾生之须臾,羡长江之无穷 。挟飞仙以遨游,抱明月而长终 。知不可乎骤得,托遗响于悲风 。”
苏轼
写到最后,作者抒发了情感,却也表达出了自己对于人生的哲理性思考:
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取 。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适 。
这段话的意思是:尘世之间,无论什么物体,都各有所属 。命中不该是你的,一丝一缕你也无法享有 。然而,江上的清风,山间的明月,送到耳边的是声音,映入眼帘的是景色,这样的真可谓取之不尽用之不竭,是造物主所赐予我们的特别恩惠,且无穷无尽,可以使得我们共同享受 。
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