兴观群怨是什么意思

孔子说诗歌有四种作用 , 叫“可以兴 , 可以观 , 可以群 , 可以怨” , 是什么意思?这句话在中文系的文学理论课上 , 是非常重要的一个知识点 , 但事实上 , 这句话的意思远不止于文学理论 , 甚至说 , “兴观群怨”这四个字可以引申到非常广阔的领域中 。先贴一下原文 , 出自《论语 阳货》:子曰:“小子何莫学夫《诗》”《诗》 , 可以兴 , 可以观 , 可以群 , 可以怨 。【兴观群怨是什么意思】迩之事父 , 远之事君 , 多识於鸟兽草木之名 。”子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》 , 其犹正墙面而立也与?”下面我想从两个层次来说一、这句话的字面意思孔子对“小子”说的这句话 , 这里小子 , 就是门人弟子 , 甚至可以想象一下孔子对着一地的学生说  , “小的们”云云学生们 , 你们何不认真学习《诗经》呢 , 学好了《诗经》用处大的很:可以兴 , 也就是能够陶冶情操 , 感发内心的情绪 , 看到一些风景人文 , 能够有自然的情绪流淌出来;可以观 , 也就是能够发现身边的人和事有怎样的得失 , 进一步能够认清天下大事的本质 , 对一些国内外的事件有一个准确的判断;可以群 , 也就是能够学会与人相处 , 能够合而不同 , 既不是孤僻冷漠 , 也不是随波逐流 , “群”这个字非常精妙 , 越琢磨越有味道 , 是一种极具中国传统特色的集体、个人观念的体现 。可以怨 , 也就是能够在遇到家人、朋友、领导、君王做了你认为不正确的事情的时候 , 能够通过委婉、讽刺的方式 , 向他们提意见 。这也是“兴观群怨”里最难懂的一个字 。孔子所强调的 , 怨 , 并不是抱怨、怨恨 , 而是在有不同意见的时候 , 甚至是提出了不同意见 但不被尊重的时候 , 你的态度应该如何 。因为这些人都是你最亲近的人 , 你有责任有义务有感情去反对他们的意见 , 因此 , 你不能“不怨” , 不能明哲保身 , 不能见死不救 , 但是 , 你的意见如何表达呢?你也不能哭天抢地、不能恨、不能发怒、不能以死相逼 , “怨” , 体现的是一种中道 。二、如何评价?(以”怨“为例)正如有的答友所说 , 这句话是特指《诗经》 , 以及学习《诗经》对个人的意义 。而《诗经》的意义 , 古往今来得有无数本书讨论过了 。我们这里 , 就评价一下“兴观群怨”四个字。中国当前的教育啊 , 把《论语》当成道德书 , 把”兴观群怨“看成是讲文学、将日常修养的东西 , 这不能说错 , 但是说的不全面 。答友里 , 多数是从这种日常生活、人与人沟通、如何理解《诗经》的文本等等 , 这些较为个人的角度来谈的 。但事实上 , 这四个字还有很重要的一层政治含义 。最典型的就是”怨“ 。为什么儒家并不那么完全的赞同屈原?是因为屈原男扮女装?当然不是 , 而是屈原在楚辞里 , 太过直抒胸臆 , 太过直接的去宣泄不满 , 而这 , 就违反了”怨“ 。再举一个例子 , 伍子胥 , 是儒家赞扬的英雄吧 , 但是伍子胥是怎么死 的呢?为了劝谏吴王夫差而自杀的 , 也就是死谏 。很多人认为 , 儒家不是讲究”武死战 , 文死谏“吗?那是俗语 , 武死战可以 , 文死谏 , 却未必对 , 因为”文死谏“就把君王推到了不义的位置上 , 在儒家看来 , 这就是没有做到”怨“ , 太过了 。以上 。rr一、中国自古重视诗教 , 孔子也推崇诗文化我们中国 , 自古以来就非常重视”诗教“ , 孔夫子也好 , 孟夫子也好 , 他们在教学生的时候 , 都经常引用《诗经》上面的话 , 孔子说是”不学《诗》 , 无以言“ 。这个”言“ , 当然是指你说的话比较文雅 , 也比较有趣味 , 显得有根据 , 能表现出你这个人有比较好的文化背景 。孔子说诗歌有四种作用 , 叫”可以兴 , 可以观 , 可以群 , 可以怨“ 。二、”兴“就是起兴、”观“是观察、”群“是亲和力、”怨“就是抱怨”兴“就是起兴 , 用来引发大家的某种兴致;”观“是观察 , 就是你可以通过诗去了解种种社会现象;”群“是亲和力 , 可以用诗来吸引、唤起那些有相同或者相似的思想感情的人;”怨“就是抱怨、发牢骚 , 通过诗来诉说自己的痛苦 。三、从古至今 , 对诗歌的视角发生了很大的变化无论”诗言志“也好 , ”不学《诗》 , 无以言“也好 , 还是”兴、观、群、怨“也好 , 都说明远古的中国人 , 对诗歌的态度还是比较现实、比较功利的 。到了隋唐以后 , 中国诗歌就超越了这种视角 , 更加注重诗歌的艺术性 , 注重意境 , 注重音韵之美和语言之美 。到了今天的新诗 , 就更超越出了这个范围 , 基本上不在乎它有什么社会教化的用处 。今天的诗更加小众化 , 似乎更没有什么用处了 。所以 , 诗歌的作用 , 不可以夸大 。


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