鼠牛虎兔龙蛇 ， 马羊猴鸡狗猪；是属相是生肖 ， 为何这样排序？1 ， 古人将一昼夜用十二地支等分为十二个时辰 。每个时辰等于现在的二个小时 ， 同时辰有关的动物就成为了生肖属相 。2 ， 1) ， 子(鼠) ， 23一01时 ， 为鼠最活跃 。2) ， 丑(牛) ， 01一03时 ， 为耕牛吃夜草 。3) ， 寅(虎) ， 03一05时 ， 此时虎常出沒伤人 。4) ， 卯(兔) ， 05一07时 ， 尚有月亮 ， 意味月中有兔 。5) ， 辰(龙) ， 07一09时 ， 群龙行雨之时 。6) ， 巳(蛇) ， 09一11时 ， 蛇出洞 。7) ， 午(马) ， 11一13时 ， 马为阴类 ， 阳光到顶 ， 阴气始生 。8) ， 未(羊) ， 13一15时 ， 此时羊吃草能力最強 。9) ， 申(猴) ， 15一17时 ， 猿猴啼叫 。10) ， 酉(鸡) ， 17一19时 ， 月出之时 ， 所谓“太阳金鸡)” 。11) ， 戌(狗) ， 19一21时 ， 犬始守夜 。12) ， 亥(猪) ， 21一23时 ， 猪睡正香 。rr鼠牛虎兔龙蛇 ， 马羊猴鸡狗猪 ， 十二属相（也叫生肖）这样的排序是约定俗成的 。当然 ， 背后的缘由挺复杂 ， 可以有多重解读 。大家都知道 ， 我们中国或者东亚诸国 ， 在古时采用的纪年方式 ， 不是现在这种公元纪年 ， 而是天干地支纪年法 。何为天干地支呢？应该这样理解 ， 最初 ， 天干是大树的树干 ， 地支是依附在树干上的枝枝叶叶 。这一套系统 ， 符合古人对天地万物的理解 ， 也符合他们的“天人合一”的思想 。天干有十个 ， 即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。地支有十二个 ， 即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。我们人类 ， 生活在地球之上 ， 特别是我们中国人 ， 常常以天为父 ， 以地为母 。所谓呱呱落地 ， 那么 ， 以象征大地母亲的地支为属相 ， 就是理所当然的啦 。其实 ， 还有一个原因 ， 如果 ， 我们把天干也加进来一并考虑 ， 以六十种属相来代表一个甲子的六十年的话 ， 就未免太繁复难记啦 。正因为普通老百姓的文化程度不高 ， 为了达到人人可以记住的目的 ， 我们的先人们 ， 索性把十二地支与十二种动物联系在一起 ， 从而形成了十二属相 。好了 ， 现在只需要十二种动物与十二地支相配啦 。可以想象 ， 古人对此肯定是众说纷纭 ， 公说公有理 ， 婆说婆有理 。显然 ， 必须经过长期的磨合之后 ， 才可以统一各自的意见 。那么问题来了 。为什么最终是按照子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这样的顺序 ， 来排列十二属相呢？这个提法 ， 最早见于东汉王冲的《论衡》 。可见 ， 到了东汉时期 ， 总算是正式把十二属相的标准统一了起来 。当然 ， 后世对顺序如此排列的解释有好几种 。其中最重要也是最靠谱的解释是 ， 十二属性的排序 ， 是按照一日十二个时辰来排序的 。古人把一日分为十二个时辰 ， 即每个时辰是两个小时 。其中 ， 子时开头 ， 是现在的23:00—01:00；丑时为01:00—03:00;以此类推 ， 到第十二个时辰为 ， 亥时 ， 是现在的21:00—23:00 。可见 ， 每一个时辰 ， 都是用一个地支来表示的 。在此基础之上 ， 人们再让每一个时辰 ， 对应一种具有与那个时辰相适合的习性的动物 。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》云：子何以属鼠也？曰：天开于子 ， 不耗则其气不开 。鼠 ， 耗虫也 。于是夜尚未央 ， 正鼠得令之候 ， 故子属鼠 。地辟于丑 ， 而牛则开地之物也 ， 故丑属牛 。......亥时 ， 猪则饮食之外无一所知 ， 故亥属猪 。这种说法 ， 只是一家之言 。不过 ， 可以看出 ， 从开天的子时开始 ， 到辟地的丑时 ， 直至休养生息的亥时 ， 分别对应的是不同动物的习性 ， 所以 ， 相对应的动物是鼠、牛和猪等 。其他种类的属性 ， 也可以如此这般地解释 。也许你会奇怪 ， 十二属性里面为什么没有猫呢？是因为猫鼠相克吗？显然不是 。十二属性里面没有猫 ， 是因为在划定十二属性的时候 ， 中国还没有猫这种动物 ， 猫原产于波斯 ， 估计是唐代才引进到中国的 。此时 ， 十二属性早已固定下来啦 。可以说 ， 猫先生来晚啦 。另外 ， 每一个阳历年的属相变更 ， 以哪一天为准呢？这其中有两种意见 。算命的 ， 往往以立春为准；平时 ， 大家往往以春节即大年初一为准 。所以说 ， 2019年春节前出生的宝宝 ， 可不是猪宝宝哦 。那么 ， 属性与每一个人的秉性有多大的关联？ 当然关系不大 。颜色分五颜六色 ， 人也分千百万种 。属性或者生肖 ， 只是一个便于记忆的文化符号 。我们尽量取它的吉祥的寓意就可以啦 。如果想得太多 ， 就不值当啦 。

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