《三国演义》这么牛，可是有人知道开头的那首词叫什么吗？在中国这四大名著里面，我最讨厌的是《水浒传》，一群卑鄙无耻之徒、凶狠残暴之辈，居然被称之为“好汉”，实在是毁人三观，着实让人无法接受 。《西游记》不错，但有一点也令人不满意 。就拿西天取经路上碰到的妖怪们来说吧，只要有后台的，不管做下多大的恶，都没死，而没有后台的，不该死的却也都死了 。看着太窝火，憋气 。而我喜欢的就是《三国演义》 。这部书大气磅礴，气势恢宏，那真一部史书手中握，金戈铁马入梦来 。令人一读之下，不由得荡气回肠，向往之心油然而生 。至于《红楼梦》嘛，我没看过，也不好评价 。闲言少叙，回答问题！关于《三国演义》的那首开场词，我想很多朋友都太熟悉不过了 。原文如下:滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 。是非成败转头空 。青山依旧在，几度夕阳红 。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风 。一壶浊酒喜相逢 。古今多少事，都付笑谈中 。翻译成白话文就是:滚滚的长江水向东流去，多少英雄豪杰像翻飞的浪花一般都消逝了 。不管昔日的是是非非，还是成功失败，到如今都变成了一场空，所有的一切随着岁月的流逝都已经不复存在了 。当年的青山依然巍峨耸立，当年的太阳还是日升日落 。那些住在江边的白发苍苍的老人们，早已看惯了岁月的变化 。和多年的老友见了面，不管酒的好坏，总要痛痛快快地畅饮一场 。古往今来的多少大事小情，都付诸于谈笑之中 。这首词的名子叫《临江仙.滚滚长江东逝水》，作者是明朝大文豪杨慎 。杨慎，字用修，四川成都人，明朝著名的文学家 。他出身官宦之家，自幼聪明好学，文采过人 。正德六年，即明武宗朱厚照在位的第六年，他不负众望，高中状元 。朱厚照对他的文采十分青睐，让他做了翰林院的一名编修，成为了明朝的公务员 。那一年，他二十三岁 。在他三十六岁那年，也就是嘉靖三年，即明世宗朱厚熜在位的第三年，因“大礼议”事件，触怒皇上，被杖责罢官，充军发配到云南边境 。说到这里，咱们得把明朝的“大礼仪”事件简单介绍一下 。正德十六年，明武宗朱厚照死于豹房，因其无子，也没有同父的亲兄弟，群臣商议，只能立朱厚照的同族兄弟继承皇位 。当时的内阁首辅是杨廷和，也就是杨慎他爹，力推兴献王长子朱厚熜继承大统，得到了张太后支持 。朱厚熜以藩王身份继承大统，按照传统，他需要抛弃自己原来的父亲，以过继人的身份加入明孝宗（明武宗他爹)这一脉 。也就是说，明孝宗是朱家长房，兴献王是朱家二房，现在长房无后，需要从二房过继一个孩子来继承家业 。说直白点儿，就是你的伯父现在成你爹了，而你的亲爹现在成你叔叔了 。朱厚熜先是答应了这一条件，但等他继位（即明世宗嘉靖帝)以后，他有点儿反悔了，想追封生父兴献王也为帝，即明睿宗 。这样一来朝臣可不干了，你这不是开玩笑嘛，身为一国之君岂能言而无信？不行，必须按照咱们原来说好的办！大礼之议遂起，领头人自然是内阁首辅杨廷和 。杨廷和据理力争，朱厚熜屡次想为兴献王提升谥号都被以他驳回 。一个想认亲爹，一个就非不让 。这样一来，君臣之间就有了隔阂，朱厚熜就对杨廷和产生了不满的情绪 。于是乎就在嘉靖三年，朱厚熜找了个理由，迫使三朝元老杨廷和辞职 。你个老顽固，思想一点儿也不开化，朕不用你了 。杨廷和这一被开除，他儿子杨慎自然也收到了牵连 。在发配的路上，杨慎心有所感，作下了《临江仙.滚滚长江东逝水》这首词 。rr《三国演义》开篇词《临江仙》取自明代大学者杨慎（杨升庵）的《廿一史弹词》，原名《历代史略十段锦词话》，为杨慎谪戍云南时所作 。全文取材于正史，用浅近文言写成，被誉为“后世弹词之祖” 。它将每一朝代的重要人物和事件用弹词吟唱的形式简要勾勒出来 。民国时代，有人又在原作基础上续作了说明朝、说清朝等，变成“二十五史弹词” 。杨慎原作共分十卷（篇章），分为《总说》《说三代》《说秦汉》《说三分两晋》《说南北朝》《说十六国》《说隋唐》《说五代十国》《说宋辽金夏》《说元朝》 。个人以为，这种“讲史弹词”就是用当时的流行歌曲和评话连唱带讲，简要地叙述一遍中华通史，可以看成是历史知识的通俗普及速读版 。有点类似于今天的“漫画中华五千年”、“n小时通读xx史”一类的作品，但是《廿一史弹词》只简说不戏说，简约通俗是底色 。如前人的评价：弹词一书，义宗经传，词类风骚，自开辟以来流传世代，君臣贤否，国运短长，统在数十页内，洵读史便捷法门 。这里截取《总论》中的一段叙述秦代至明太祖统一中华的文字，来感受一下这部“历史速读版”的效果 。九州中，诸列国，并入强秦 。秦无道，五十年，止传二世 。六国人，并楚汉，起义争衡 。汉高祖，定江山，一十三帝 。二百年，遭王莽，篡弑为君 。汉光武，复中兴，一十二帝 。二百年，刘备起，汉室三分 。三国志，乱纷纷，恰六十载 。汉归曹，吴入晋，取次销沉 。司马晋，五十年，五胡大乱 。走江东，承旧统，百岁云奔 。南北朝，两相持，不能混一 。气相吞，力厮并，三百来春 。宋齐梁，传陈国，俱都江左 。索头魏，分齐周，北地称尊 。周并齐，隋篡周，平陈一统 。四十年，弹指过，海内风尘 。唐高祖，立根基，二十一帝 。三百年，挨不到，付与朱温 。李唐亡，石晋继，刘汉相承 。郭氏周，紧相连，通称五代 。五十年，十三帝，流水浮云 。宋太祖，占中原，无多日月 。西北边，辽金夏，不住相争 。三百载，十八君，汴杭闽广 。到头来，元世祖，一鼓而吞 。胡元氏，并宋金，中华一统 。急慌慌，忙过了，八十馀春 。廿一史，笑谈间，从头数遍 。是和非，长共短，细有评论 。每卷的开篇均有一诗一词，表达对朝代更迭，世事变幻的感慨，不牵涉具体历史事件，如同咏叹调一般的开场白，为后面的对具体历史的吟唱先行铺垫 。被《三国演义》“借走”的这首《临江仙》就是其中开篇词之一：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 。是非成败转头空 。青山依旧在，几度夕阳红 。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风 。一壶浊酒喜相逢 。古今多少事，都付笑谈中 。世上一切纷争，到头来不过似春风秋月稍纵即逝，空留给后人评议与笑谈 。这种虚无主义的调调贯穿全书始终，每章开篇和结尾的诗词都是如此 。这倒也符合“弹词”的主题，就是把朝代兴亡吟唱出来作为娱乐谈资的 。这一诗一词辞藻丰富，朗朗上口，可却实在是有点空洞，不得不佩服作者即便是空发感慨也能如此滔滔不绝，连着书卷全都如此，不带重样的 。其实，这就如同评书艺人正式说书前扯的闲篇一样，重要功能在于“暖场”、“入话”的效果，要在这种反复讴歌吟唱的过程中等待听众逐渐找到感觉，待到尘埃落定再说正题，所以不在乎辞藻的空洞，好听就行了 。但细品之下也会发现其不足之处，那就是词句意蕴、意象雷同之处较多，比如渔樵问答，斗转星移，物是人非、万事成空等等，又比如世事如朝露、如黄粱梦等等 。所以，《三国演义》选用的《临江仙》也只能说不错，但绝非是独一无二的佳作 。实际上这首《临江仙》在《廿一史弹词》里是《说秦汉》的开篇，另有一首《西江月》，是《说三分两晋》的开篇词：道德三皇五帝，功名夏后商周 。英雄五霸斗春秋，秦汉兴亡过手 。青史几行名姓，北邙无数荒丘 。前人田地后人收，说甚龙争虎斗 。熟悉古典小说的朋友们一定知道，这首《西江月》也被《东周列国志》“借去”做开篇词啦！只是把其中的“秦汉兴亡过手”改成了“顷刻兴亡过手”，要不说不通了，东周列国哪来的“汉”呢！正因为这些《廿一史弹词》的各章节开篇诗词（也包括篇尾词）不涉及具体人物事件，风格统一朗朗上口，所以特别适合做讲史小说的定场诗词，常常被它们“借走” 。看罢《临江仙》和《西江月》的词再来欣赏几篇诗词，再感受《廿一史弹词》中另外一些诗词的风格，试举几例如下：诗曰：虎斗龙争势若何，百年豪杰苦无多 。将军老在秋江上，手撚银髭作浩歌 。一自沙场战罢归，剑华生涩马空肥 。风穿伏虎莲花帐，尘锁蟠龙帅字旗 。战策兵书慵再展，六韬三略有谁知 。昨宵梦到相持处，血迸金鎗污铁衣 。诗出大才闲遣兴，话谈今古要分明 。夜来说到游春处，今日还寻载酒人 。载酒寻花饶意兴，谈今论古费评论 。书中有女颜如玉，傅粉涂朱未算真 。朱粉回头如一梦，好书一字值千金 。千金难买閒风月，百岁空争虚利名 。谁会谁能谁不济，几行青史见原因 。功名总是虚脾汉，成败谁非错用心 。若个长沙悲贾傅，几人楚泽吊灵均 。劝君莫为閒愁老，漫把新词听一巡 。临江仙一片残山并剩水，年年虎斗龙争 。秦宫汉苑晋家茔，川源流恨血，毛发凛威灵 。白发诗人闲驻马，感时怀古伤情 。战场田地好宽平，前人将不去，留与后人耕 。诗曰九里山前旧战场，牧童拾得旧刀鎗 。乌江流水潺潺响，仿佛虞姬哭霸王 。霸主乌江血未乾，长陵树老朔风寒 。千年暗草埋金谷，几辈征夫老玉关 。去鸟销沉云漠漠，野花零落水潺潺 。豪华一去无踪迹，留得虚名纸上看 。广坐休将诗漫讲，当场再把话评论 。要知古往今来事，须问玲珑剔透心 。万卷诗书曾著意，十年窗下苦劳心 。编成忠孝贤良传，写就欷歔感慨文 。济济堂堂誇好汉，轰轰烈烈显功名 。凌云壮气冲牛斗，对月高歌泣鬼神 。山雨洗青千古恨，海风吹醒万年魂 。唇枪吓破奸邪胆，舌剑恢弘壮烈心 。玉轸频调谐妙韵，冰弦细拨奉知音 。知音肯共梅花月，一曲梅花字字真 。定风波雨汗淋漓赴选场，秀才落得甚乾忙 。白发渔樵诸事懒，萧散 。闲谈今古论兴亡 。虞夏商周秦楚汉，三分南北至隋唐 。看到史官褒贬处，得趣 。不摇纨扇自然凉 。诗曰山自青青水自流，南征北战几时休 。青春壮士边关老，红粉佳人白了头 。十遇征夫九皱眉，忘餐废寝有谁知 。中宵破梦兜铃举，顿饭惊心战马嘶 。剪发搓绳穿断甲，拆衣抽线补残旗 。风流宰相龙楼宴，翠袖双扶下玉梯 。诗向会家闲讲究，话逢知己细评论 。评论往事知贤否，讲究前贤识废兴 。东岸水流西岸响，南山风送北山云 。云容冉冉舒还卷，水势滔滔古又今 。流水浮云何日了，人生在世几回春 。消磨白发诗和酒，断送青春利与名 。盖世功名野马燄，掀天事业闼婆城 。半张故纸留踪迹，千古渔樵作话文 。阔论高谈依故典，长歌短曲吊英魂 。就中多少悲欢处，珍重相知勿倦听 。诵读之下，会发现这些都是非常适合演唱的“歌词”，好听而又通俗 。相传杨慎在朝为翰林时，早朝未到时，坐在棋盘街前，曼声高歌，自吟自唱自己创作的《廿一史弹词》，旁若无人，自得其乐 。相传升庵先生官翰林时，每趋朝尚早，坐棋盘街，曼声高歌，一弹再鼓，旁若无人，可想见承平公子风流跌宕之慨 。（摘自《廿一史弹词》序言）一部《三国演义》让我们熟知了这首《临江仙》，而杨升庵先生与他的《廿一史弹词》对今天很多读者来说依然陌生，不得不说稍有些遗憾 。