诗经里的允 允怎么读


诗经里的允 允怎么读

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鄘风·定之方中
定之方中,作于楚宫 。
揆kuí之以日,作于楚室 。
树之榛栗,椅桐梓zǐ漆,
爰伐琴瑟 。
升彼虚矣,以望楚矣 。
望楚与堂,景山与京,
降观于桑 。
卜bǔ云其吉,终然允臧zāng 。
灵雨既零,命彼倌guān人 。
星言夙驾,说shuì于桑田 。
匪直也人,秉心塞sè渊,
騋lái牝pìn三千 。
——卫文公迁都楚丘,“务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能”(《左传》),重建卫国 。人民作此诗歌颂他 。
1. 定:星宿命,即营室,二十八宿之一,十月中旬时,于黄昏十分出现于正南天空 。营室原有四星,成四方形,如宫室之象 。此时又正是农闲时节,因而古人认为,此时宜造宫室 。
方:正 。
中:南方中天 。
2. 于:为 。
楚:古地名,楚丘,卫国在齐国帮助下复国,建都于楚丘,在今河南省滑县东 。
楚宫:楚丘的宫庙 。
3. 揆kuí:度量、考察 。
日:日影 。这里是说,利用日影来测方向 。
4. 楚室:楚丘的居室 。
5. 树:作动词用,种植 。
榛栗:树名,果实可食,可供祭祀 。
6. 椅桐梓zǐ漆:四种树木 。椅是木桐子;桐是梧桐;梓是一种落叶乔木,木材供建筑及制作器具;漆是漆树,汁液可制成生漆作涂料 。
爰:于是 。爰伐琴瑟,以上四种木材皆是做琴瑟的好原料,于是伐来制琴瑟 。
7. 升:登上 。
虚:亦作“墟”,大土山 。一说是漕邑旧都,漕邑与楚丘相邻,亦在今河南滑县东 。
8. 望:眺望 。
堂:楚丘旁邑 。
9. 景山:大山 。
京:高丘 。
*这里的景,一说作动词,通“憬”,远行,即遍历山丘的意思 。看上一句的“望”,和下一句的“降”,都是动词,景作动词,也很合理 。而且之前也有过这样的用法——44《邶风·二子乘舟》中有一句“二子乘舟,泛泛其景”,景也是同“憬”,意远行 。所以一同记下 。
10. 降:从高处下来 。
桑:桑田 。
11. 卜bǔ:占卜 。卜云其吉,就是占卜结果为吉 。
允:确实 。
臧zāng:好,善 。
12. 灵雨:好雨 。
零:落,下雨 。
13. 倌guān人:驾车的小臣 。
14. 星:雨止见星,即晴的意思 。
言:语助词 。
夙驾:清早驾车 。
15. 说shuì:同“税”,休息 。
*16《召南·甘棠》中有一句“召伯所说shuì”,也同“税”,解作休息,复习一遍:“税”这个字在古代大多也是赋税的意思,只有在极少数的词语中才表示释、放,例如“税驾”,犹“解驾”,解下驾车的马,指停车,含有休息或归宿之意 。再举两个更具体的例子,可能更容易理解些——曹植《洛神赋》“尔乃税驾乎蘅皋”、马戴《寄广州杨参军》“税驾楚山广,扬帆湘水深”,这里的“税驾”都是这个意思 。
16. 匪:同“非” 。
直:特 。一说正直 。
人:即卫文公 。
匪直也人:文公不仅仅如此;或文公不仅仅正直为百姓 。
17. 秉心:用心,操心 。
塞sè渊:踏实深远 。
18. 騋lái:七尺以上的马,指大马 。
牝pìn:母马 。*雌性鸟兽为牝,雄性为牡 。
*古时用马来衡量军事力量强弱,从夏朝至春秋,战车为军队主要装备,作战单位为“乘shèng”,一乘包含四匹马拉战车一辆,车上甲士三名,及随行步卒若干,所谓“千乘之国”,就是形容拥有许多兵马的国家 。所以马在古时是很重要的军备,这里说良马三千,意指国防力量强大 。


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