虚云老和尚到底活了多少岁？他的一生是如何度过的？农历九月十二，虚云老和尚圆寂纪念日，谨以此文纪念虚老虚老和圆纪念日农历九月十二日虚云老和尚一代宗师虚云老和尚，以其禅功和苦行为人所重，为中国佛教代表人物之一 。云公简介老和尚俗姓萧，初名古岩，字德清，别号幻游 。原籍湖南湘乡，生于福建泉州 。咸丰八年（1858年），偕同从弟富国礼鼓山涌泉寺“常开老人”披剃出家，次年随鼓山“妙莲和尚”受具足戒 。1953年被大众推为中国佛教协会首任名誉会长 。同年，应请复兴江西云居山真如寺，并于1959年农历九月十二日示寂在云居山，世寿一百二十岁，戒腊一百零一 。虚云老和尚作为近代禅门泰斗，为佛教界所做的贡献，除了重兴祖庭外，更重要的是培养了大量的弘法高僧和护法居士 。其门下徒众，较为著名的就有十余人 。其中，一诚长老和传印长老先后担任中国佛教协会会长，还有具行禅师、观本禅师、宣化上人、灵源长老［师在台弟子众多，目前较广为人知的有中台山开山长老惟觉禅师、法鼓山开山长老(惟柔)圣严禅师］、本焕长老、佛源长老、圣一长老、净慧长老、体光禅师，他们其中任何一位都名扬海内外，言行功德教化无数众生 。虚云老和尚一百一十八岁寿像悟道因缘虚云老和尚自幼喜读佛典，十五岁时随叔父到南岳进香，遍游诸刹，渐萌出家的念头 。次年，择机离家，欲往南岳出家，半途被截回 。后被父强居闽地，并配娶田、谭二氏，禁锢于一室而无染，还劝化她二人共同学佛 。咸丰八年（1858年），师十九岁时，偕同从弟潜至福州鼓山涌泉寺剃度出家 。次年，于妙莲和尚座下受具足戒 。四十岁时，为报父母深恩，发心朝礼五台山，三步一拜，从普陀山出发，历经两年，于光绪十年到达，途中历尽艰辛，道心坚定，两次遇险时，皆遇文殊菩萨化身相救 。又远赴印度、南洋，跋涉万里，重效玄奘，遍礼圣迹 。此后行脚天涯，参禅学道，遍礼天下名刹，朝拜佛教四大名山，参访各方善知识 。清光绪二十一年（1895年），师归国，在扬州高旻寺禅七中悟透禅关，疑根顿断，得偈云：杯子扑落地响音明沥沥虚空粉碎也狂心当下息又颂偈曰：烫着手，打碎杯家破人亡语难开春到花香处处秀山河大地是如来虚云老和尚德像虚老二三事百年虚云，佛教泰斗，历四朝五帝，经十磨九难，一身兼承禅门五宗，功德巍巍，尺幅千言，实难道尽，现恭录老和尚传奇一生二三事，以飨有情 。一、夜不燃灯老和尚若坐若行，若与人接谈，总是双目视地三尺 。即偶一举视，立即垂下，虽与人摄影亦然 。古人所谓行亦禅，坐亦禅者是 。老和尚夜行，无论月夜或黑夜，均不燃灯 。或恐其年老有失，掌灯导前，老和尚必挥之去，谓有灯反碍其行 。弟子私询之曰：“老和尚双目，是否夜间放光？”师不答 。二、煮芋入定光绪二十七年（1901年）隆冬，万山积雪，严寒彻骨，老和尚独居茅蓬中，身心清净 。一日在锅中煮芋，跏趺坐等待芋熟，不觉入定 。到第二年正月，山中邻棚复成师等久不见老和尚面，乃来茅蓬贺年，见棚外虎迹遍满，无人足迹，进茅蓬见老和尚入定，乃以磬开静 。问：“老和尚已吃饭没有？”答：“没有，正在煮芋，大概已经熟了 。”打开锅盖一看，霉高寸许 。复成师惊讶，相与烹雪煮芋饱食大笑而去 。三、设坛求雪1922年（岁次壬戌八十三岁），滇省自顾品珍接掌督军后，连年灾荒，人民病苦，死亡无算 。自将领以至士民，无不思念唐继尧的恩德，大家议定迎唐回任 。唐接受众意返任后即亲到云栖寺，请老和尚祷雨 。设坛三日雨大降，但喉疫还是不能止息 。唐又说：“闻雪能止喉病，现在是暮春，怎么能得雪呢？”老和尚说：“我来设坛，你竭诚求之 。”唐应允，斋戒，过一日雪下盈尺，喉疫顿止，大家都说佛法不可思议 。四、黄牛皈依老和尚运经到腾冲寓万寿寺时，正与提督张松林坐谈，忽一黄牛奔至座前跪下，双目流泪，随后牛主杨胜昌率领多人到寺，要将牛牵回屠杀 。老和尚向牛说：“你想逃生须皈依三宝 。”牛点头，老和尚即说三皈依，令牛起立，牛好像人一样驯服 。老和尚拿钱给牛主人抵牛命，牛主不受，并发心皈依，誓改行业，并吃长素 。五、最后的一字教言1959年，农历九月十二日，至十二时半，师唤侍者一起进来，举目遍视，有顷曰：你等侍我有年，辛劳有感 。从前的事不必说了 。我近十年来，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受谤受屈，我都甘心，只想为国内保存佛祖道场，为寺院守祖德清规，为一般出家人保存此一领大衣 。即此一领大衣，我是拼命争回的，你各人今日皆为我入室弟子，是知道经过的 。你们此后如有把茅盖头，或应住四方，须坚持保守此一领大衣，但如何能够永久保守呢？只有一字，曰：戒 。说毕合掌道珍重 。诸人含泪而退 。（摘自《虚老和尚开示录》）虚云老和尚遗物——百衲衣临终写的话虚云和尚无病无疾，圆寂前当晚，住在自己的茅棚中 。至半夜时起床，发现房间内有二僧，为照顾虚老，他们自己偷偷溜到虚老茅棚里 。二人皆身体蜷缩，睡在虚老床头和床尾 。见虚老醒来，床头僧起身，看着虚老和尚 。虚老见此云：“你怎么在这里呀？”床尾僧此时也醒来，站了起来 。虚老见此云：“你也在这里？”之后，虚老让两人回寮休息 。两人出茅棚后，不忍离去，与其他赶来的僧人、沙弥等，共有四五人或五六人，围绕在虚老茅棚的窗户旁，从缝隙中向里面观看 。见虚云老和尚，倒了一杯水喝下，在桌子上写下了几个字，之后卧床而眠 。次日，虚老圆寂 。虚老最后写下的内容大意是：反对我的人，你们不要反对了，我马上就要走了；舍不得我的人，不要舍不得了，我去去就来 。今值虚老圆寂纪念日，谨以此文纪念虚老一生慈悲愿深、严己律身、以戒为师的真修人的行持典范，感恩诸佛菩萨倒驾慈航救度迷众 。虚云老和尚虽已离开我们半个多世纪了，但老和尚的行持精神，依然策励着我们在修行的道路上不懈前行 。rr这是一位老出家人暮年的回忆，句句出自老人之口，字字发自老人之心 。老人的经历极富传奇色彩，有些简直难以置信 。这篇回忆表达了老人对他一生最敬仰的虚云老和尚的怀念之情 。我俗名李荣，法号圣安，属牛 。十五岁时跟随虚云和尚，三步一磕头，历尽艰辛，前往五台山朝拜还愿 。半个世纪过去了，虚云老和尚也已经过世三十多年了 。每当想起跟随虚云老和尚身边的日子，心中总有一种无限的思念和敬仰 。虚云老和尚的一言一行、一举一动时时浮现在我眼前，就好象我仍然在他老人家身边 。虚云老和尚德高望众，修行深，博学多才 。尤其在修建庙宇方面，在中国近代历史上当属首屈一指 。每建好一处寺庙，他从不自己享用，总是交给当地常住，便又起程上路了 。在讲经说道方面，虚云老和尚的威望就更不用说了 。因为我是个武僧，粗人，没有多少文化，虽在虚云老和尚身边，但对他老人家那种高深的境界无法用语言表达出来，只觉得他老人家可亲，可敬，就象自己的父老 。出　家说来话长，事情要从我出家之前说起 。我从小生病，得的是小儿麻痹症，九岁时还要母亲背着进进出出 。为了治好我的病，母亲到处求医，受的那个罪就别提了 。有一次，母亲带着我到庙里烧香，求神保佑，在龙泉寺遇到一位老和尚名叫志空 。志空老和尚看见这么大的孩子还要母亲背着，觉得奇怪 。母亲就把怎么来怎么去说了一遍 。志空老和尚看了看说，这不是什么太大的毛病 。母亲总算看见了一线希望，忙跪下给老和尚磕头 。母亲说，如果能冶好我的病，就把我舍给庙里 。老和尚凤趣地说，话出口就算许下愿了 。志空老和尚让我回去后天天喝茶叶水 。当时五个大铜子一包的茶叶，从茶叶铺买回来用铜锅熬了，渴了就喝，饭前饭后也喝 。结果两个半月，我的腿就能走路了!全家高兴的不知怎么是好 。三个月头上，我母亲带着香，领着我来到龙泉寺，感谢治病的恩人 。没想到志空老和尚已经走了 。后来我才知道，这位志空老和尚是云南的，是一位很有名望的僧人 。我见到他时他已九十岁高龄 。因为我母亲许下了愿，说什么也要把我送给庙里 。当时庙里的百川师父说什么也不肯留我，让我尽量不要出家 。但是母亲许下了愿是不能改的 。就这样，我十一岁时正式出家到龙泉寺，百川和尚就是我的皈依师父 。拜　师一个九岁都不会走路的孩子，一旦能走了，高兴的不得了，一天到晚总喜欢蹦蹦跳跳 。