知行合一最通俗的解释

王阳明的“知行合一”到底指的什么?他的心学到底有多厉害?通俗来说 , 知行合一就是说到同时做到才是知道 , 如果没做到就是不知道 。具体包含3层意思:1.真知就是行 。没有行的知 , 不是真知 。比如开车 , 不管你了解多少驾驶知识 , 如果不能上路把车平稳地开起来 , 那都不叫知道怎么开车 。2.知行是一物 。知是行的开始 , 行是知的达成 , 知行是一不是二 。把知行分开讲是因为便于理解 , 其实知行不可分 。3.意识即是行 。就算是学习知识 , 了解一件事物时 , 虽然还没开始实际动作 , 但是已经有意识活动在其中了 , 这种活动也是行 。按照王阳明的说法 , 真知就是行 , 真知必能行 , 知行是同一事物的两个面相 。至于阳明心学有多厉害 , 这么说吧 , 如果你领悟了阳明心学 , 那你就活在了道中 , 活在了天理之中 , 没有什么可以阻挡你 。rr《“知行合一”小议》“知行合一” , 繁复的解说则偏失于文字游戏“知” , 小子西行前突悟“大道至简” , 期有缘见此文字者能参补万一 。人皆分别具备“知行” , 唯欠“合一” 。比如:多知者 , 大者成“理论家” , 中者成“专家”之类 , 次者变“公知”、“喷子” 。多行者 , 大者成“实干家” , 中者成社会各类“精英人才” , 其次变身“资本家的乏走狗”、慕洋犬、洋奴 。能“知行合一” , 上为利国精华 , 中能发财致富 , 普遍能安享生活、工作、人生……偏执者做“买办、代理人” , 甚至危害国家社会民族 , 甘心做异国走狗……现实教育理念上:西方偏“行” , 且有“愚民主义”色彩;中土偏“知” , 多“理性主义”成份 。每个人的知与行 , 天赋仅能限于“得道之时空的早晚次序” , 与得道深浅无关 。每个人的知与行 , 足以立世;唯能融汇合一者为世上优秀人……非关知行深浅多少——绝大多数人失败于知行“破离支碎”的分散状态——最快最便?的人生提升 , 就是将自己的“知行”尽快切实真正“合一” 。王阳明之后清朝“知行合一”做到最好者为曾国藩、左宗棠;超越王阳明者 , 唯毛泽东主席一人……毛泽东思想将象牙塔里的哲学体系谆谆善诱、通俗显浅、朗朗上口地“既是知、也是行” , 真诚睿智地面向神州人民大众……且大获成功 , 成千古一人……提出的实事求是、理论联系实际、一切从实际出发、没有调查就没有发言权、螺旋总结提高等等……将“精英主义”理论完全“平民主义革命化”、实用化——王阳明的心学 , 含着显著的“唯心主义”的神密玄学意味 , 冷艳得让人羡慕不已又高不可攀、禅意朦胧……毛泽东思想则撕去一切画皮 , 要言简语、直来直去地契合客观世界、接地气——现在中国成功的企业家中 , 鲜少不从中汲取“营养”者 。中外成功的现代政治人物 , 譬如尼克松、布什、克林顿、奥巴马等 , 抛开意识形态 , 上升到纯智慧角度 , 都是毛主席的忠实粉丝;第三世界政治领袖更多 , 欧洲政客也很多……真的智慧真的爱!心学原理被毛主席“扬弃”地继承、发展、丰富、超越、系统化、清晰化、实用化、接地气了——珠玉在前 , 翡翠也黯然失色 。各取所需 , 至简实用为主 。人们须要时时处处融汇“合一”自己的知行 , 务实收获提升必得 。王阳明的心学为“人臣修圣说”;毛泽东思想学说则是“领袖、领导”学 。境界、维度、立场、格局高下显著……王阳明是儒家学说“与时俱进”时空下的突破性变异继承发展 , 是中华大地三大主流传统文明因缘际会、偶然交融 , 客观上内置了为资本主义时代来临、进行思想理论启蒙准备、不期而遇诞生、隐藏着催生资产阶级独立自主思想意识的“早产儿”;颇类荀子揉合“儒、法”二家为一体 , 确保了中国文明历史转折关头、国家管理理念的“知与行”顺畅运行的矛盾……即汉唐后世逐渐“清晰”的“外儒内法”的模糊性刚柔思维逻辑自洽——荀子至功无名……当权者“法其法 , 弃用魂 , 隐其名、实其用、断其宗、和其光”……王阳明的际遇亦类如是……中国封建社会正统思想保守势力、畏惧其思想内核突破的革命性影响与潜在“破坏性”——所以极力阻挡、禁止王阳明心学的公开传播与影响……明清两朝官方皆如此的默契……间接地扼杀了“资本主义”在中华大地上的思想“萌芽”……思想的力量 , 甚于刀枪;婴儿期则脆弱易夭……成功么?失败吗?唯有天知道 。政治思想界的“无形斗争” , 带着隐蔽性、残酷性、不可调和性与长期性——假如王阳明式的“儒家资本主义”文明主导、传播于世 , 整个人类文明史走向将会是怎样的另一番“景象”?王阳明这只“蝴蝶”翅膀折早啦……真有个“造物主”在娑婆世界“做试验” , 培育播种文明吗?我们多数更相信自然进化论 。受客观现实的影响 , 世界上绝大多数人的“知与行”是割裂的 , 却自误以为是“合一”完善的;所以绝大多数人纵使才华极优秀 , 终将一事无成……“知行合一”客观上又显得“唯心”微奥 , 有故弄玄虚之嫌——不如马克思主义思想旗帜鲜明;更比不上毛泽东思想直言不讳、大马金刀、酣畅淋漓、条理清晰、立场坚定、唤醒大众、服务人民、造福全社会、共享共赢共奋斗……当然 , 以当前时空背景“求全责备”、质疑先贤 , 则失厚道了 。至于随着传统文化的逐渐复兴 , 有人对先贤学说“感兴趣” , 是好事 。厚古非今者 , 如公知崇洋媚外;不是无知、则就是坏、甚至是邪恶的刻意 。须警惕其背后“曲线反现实”的颠覆用心 , 及与外来颜色革命阴谋的一脉相承、暗中勾结、合流……中国整体国家民族现实利益 , 不容任何个人与势力动摇!为什么王阳明是王阳明?为什么毛泽东思想是毛泽东的思想?王阳明的长期生死磨难萃炼之功 。蒋介石是“功不可没”?还是罪不可恕?大时代的风起云涌、际遇交汇使然!非纯粹谁的意志与主动所能然 , 是多种综合因素恰巧偶然天成——王阳明的成功是无法复制的 。毛泽东思想更是可望而不可即的人类思想界的高山仰止 。


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