猪八戒的人物形象

猪八戒形象是怎样的?猪八戒的形象,一直都很招人喜欢,无论哪个版本的影视剧怎么恶搞他,也一样的还是很招人喜欢 。那么,这个猪头人身的家伙,究竟长着一张什么样的面孔呢?我们还是以小说《西游记》原著为准来看 。《西游记》第八回说他生得凶险,但见他——卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛 。獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆 。1. 鼻猪八戒的鼻子很有特色,像个“莲蓬”似的,并且还略略向上卷起 。这是所有猪子的共性 。第三十二回,猪八戒巡山睡觉,孙悟空变个啄木鸟将他啄出血来 。呆子咬牙骂道:“我晓得了,他一定不认我是个人,只把我嘴当一段黑朽枯烂的树,内中生了虫,寻虫儿吃的,将我啄了这一下也,等我把嘴揣在怀里睡罢 。”2. 嘴“卷脏莲蓬吊搭嘴”,请注意,老猪应该是个吊嘴,上嘴唇肉厚、下垂 。一般大型猛犬(獒类)中多有吊嘴者 。凡吊嘴的动物,不一定就真的狠,但外貌看上去一定凶恶 。3. 耳猪八戒的耳朵也很有特色,不仅大的像蒲扇,而且还可以转动,可以直立耳 。第二十回,八戒道:“不瞒师父说,老猪自从跟了你,这些时俊了许多哩 。若象往常在高老庄走时,把嘴朝前一掬,把耳两头一摆,常吓杀二三十人哩 。”耳朵是很灵活的 。第九十四回,国王听言,胆战心惊,不敢观觑 。这呆子越弄精神,摇着头,掬着嘴,撑起耳朵呵呵大笑 。三藏又怕惊驾,即叱道:“八戒收敛!”方才叉手拱立,假扭斯文 。由此可见,猪八戒的两个大耳朵是可以撑起来的,就像狼狗的竖耳一般 。4. 獠牙“獠牙锋利如钢锉”,这一点很重要,猪八戒是有獠牙的!这个是“野猪”特征!两个獠牙露在外面是很吓人的 。如钢锉一般,很锋利的 。5. 舌“长嘴张开似火盆”,舌大,鲜红,张开就是血盆大口 。因此,猪八戒的外貌是非常丑的 。当走到有人家的地方,孙悟空就会叫他收起嘴脸 。第二十回,行者笑道:“呆子不要乱说,把那丑也收拾起些 。”三藏道:“你看悟空说的话!相貌是生成的,你教他怎么收拾?”行者道:“把那个耙子嘴,揣在怀里,莫拿出来;把那蒲扇耳,贴在后面,不要摇动,这就是收拾了 。”那八戒真个把嘴揣了,把耳贴了,拱着头,立于左右 。又当需要猪八戒的丑态时,孙悟空便会叫他拿出嘴脸 。在女儿国,被一群女人围住不能前行时,行者道:“呆子,莫胡谈,拿出旧嘴脸便是 。”八戒真个把头摇上两摇,竖起一双蒲扇耳,扭动莲蓬吊搭唇,发一声喊,把那些妇女们唬得跌跌爬爬 。原著中的猪八戒,应该是一个“野猪精”的形象,黑皱皱的 。并不是电视上放的家猪模样,又白又光溜 。这至少有三处为证:1. 猪八戒的丈人高老头说的是:“初来时,是一条黑胖汉,后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子,脑后又有一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸就象个猪的模样 。”2. 唐僧说的是:“我那大徒弟姓猪,法名悟能八戒,他生得长嘴獠牙,刚鬃扇耳,身粗肚大,行路生风 。”3. 孙悟空说的是:“他本是天蓬元帅临凡,只因错投了胎,嘴脸象一个野猪模样 。”这“脑后有一溜鬃毛”、“身体粗糙怕人”、“ 长嘴獠牙”、“野猪模样”,等等,就足够了,这足以说明猪八戒是个典型的野猪精的样子 。而不像是家猪 。野猪与家猪最大的区别就是:有獠牙,有鬃毛,皮更厚,肉更糙 。猪八戒全部具备以上野猪特征 。长相明矣 。所以我们只能知道猪八戒的“外貌特征”是个标准的“野猪模样” 。rr猪八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色 。猪八戒的形象具有时代意义 。在《西游记》中,猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活,他护僧取经是出于无奈的,在西行途中遇有劫难,总是第一个打退堂鼓,要散伙,卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子,这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情,也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理 。可以说,猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身,他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理,和神、道、佛相对立,表现着普通劳动人民的生活愿望 。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利,还表现着明代社会好色好货思想的沉淀,反映了当时小生产者、小市民的意识特点,具有那个时代的思想特色 。在作品中,这个人物与具有独特的思想意义和美学意义 。他与孙悟空和唐僧各据三角形的一个角,构成了鲜明的对比,互相映衬,相得益彰 。他与孙悟空都是用浪漫主义手法精心塑造出的非现实人物,正如谢肇浙所说,孙悟空是“意之神”,尽管他躁动不安,但总是在追求一种崇高的精神境界,其间难免走弯路,但只要加以引导制约,就能达到至高至纯的人生境界 。而猪八戒则是“意之驰”,表现了对现实的生活享受的向往,安于现状,不求上进 。


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