上善若水水善利万物而不争

“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 水善于滋润万物,上善的人也是如此,他善于成就别人,同时也成就了自己 。所以说,“利万物”也是需要方式方法的,否则可能会像我们说的“好心办坏事”,或者“人善被人欺”,善良本身没有错,也许只是我们用错了方法,也许是超出了自己能力范围 。比如,你想救济一个人,他本来是懒的,而非贫穷,你想着去帮扶他,可是越扶越是扶不起来,他觉得反正有人关心我,反正你饿不死我,这就出问题了 。一片好心去为人做事,结果适得其反 。“善利万物”,是说对万物要有利的、有好处的,这也包括我们自己,我们“自己”也是这万物之一 。比如有人说“我都是为了你好”,可做的事却在伤害对方,或者双方都受到了伤害,那就“不利”了、不好了 。如果我们去救济或帮助他人,而要以牺牲自己为代价,这也不是“善利万物”,有一句话叫“没有金刚钻,就别揽瓷器活”,除非是自己心甘情愿的选择,那就无所谓好坏、对错 。我们说“有多大的能力,就做多大的事”正是此理,只有帮助一个人的能力,那就帮助一个人,如果想要拯救社会,那就要承受一般人无法承受的苦痛,有“冰冻三尺非一日之寒”的决心,去提升自己拯救天下的能力 。上善的人,尽其所能帮助别人、助人成事,“善利万物而不争”,但他不和别人争功、争名、争利 。“处众人之所恶”,即使功成名就,也像水一样把自己的位置放得很低,功成不居,谦逊待人,所以最接近于道 。如果大家喜欢,欢迎关注我的其他文字,我们一起学习经典!


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