请问“天地方圆为宇,古往今来为宙”,怎么理解?四方上下曰宇,往古来今曰宙 。这是中国古代的宇宙观,也是时空观 。中国古代的朴素哲学思想都是立于道,立于天地的全息命题,从不可割裂的宇宙大系统来看待问题,舍小我而从大我,从大我而入无我,从无我而生智慧,然后洞悉宇宙的规律,再来指导人类的生存问题 。四方上下曰宇 。这是包涵了“空、有”两个方面的问题,“空”指虚空,无形;“有”指一切物质,有形 。因为有形与无形本是一体不可分割的,所以统称“宇” 。往古来今曰宙 。往古来今这是指时间,包涵过去、现在与未来,统称为“宙” 。时间是人类精神层面的认识问题,其实时间是不存在的,时间只是人类对宇宙世界乃至于自然万物运动规律的意识上的理解 。所以佛家说“三时不住”,过去已过去,现在留不住,未来尚未至,三种时间都是虚幻不实的,是假象 。而人类通过对地日与地月等关系的认知,建立了所谓的时间系统 。高诱曾注:“宇,屋檐也;宙,栋梁也 。”宇宙二字就是形容万物万事一切都在一个大系统内变化,就好像装在一个大屋子里,这是一个全息观,是世界哲学思想的高地 。其实这也是一个统一轮,但是中国的这个统一轮与国外的哲学思想是有区别的,不是机械的,而是动静一如,体用不二的,变与不变尽在宇宙之中 。这个“宇宙”可以看做是对中国“道”的思想的一种释义,但是这种释义并不算完善 。中国古代用宇宙这个概念统论时空观,这也是天人合一观念的具体反映,认为宇宙为一切起源之主体,人也位于这个主体之中,所以才会有天地人三才的说法 。rr上下四方谓之宇,古往今来谓之宙 。“宇宙”两字即为空间和时间 。要理解宇宙间所发生之不可思异现象,就要彻底了解时空理论,“天时,地利,人和”,就有融合时空力学的概念 。天时,就是时机,具备有形和无形双重变化;并且我们每个人都有“命”和“运”,命是先天性,运是后天性,出生的时间就蕴含着无穷的玄机,这就是所谓的“时”,所以,天时也是时空力学的“时间”要素 。地利,主要是指地点、方位 。比如我们对居住的环境,采光、朝向等等的选择 。地利也是时空力学的“空间”要素 。人和,主要是团结与合作的问题,因为人与人之间存在着各种联系,并有相互影响和作用的关系,合作融洽紧密,其合力大,利于团队发展,反之则有损团队的事业 。人们常说的,天时不如地利,地利不如人和,充分说明“人和”的重要性 。所以古人认为“人和”是时空力学中“力”的要素 。所以,宇宙不仅是空间与时间的概念,宇宙间万事万物都遵循阴阳之道,人在利用自然,改造自然的同时必须要顺应自然 。这也是古人所讲的:天人皆物,人效法天,人天协调的“天人合一”思想 。老子也曾说:人法地,地法天,天法道,道法自然也说明了人与自然的一致和相通 。宇宙又是所有天体的无限空间,它是不依赖人的主观意识而客观存在的 。在空间上没有边际,在时间上没有始终 。所以,“宇”就是无限的空间,“宙”就是无限的时间


    以上关于本文的内容,仅作参考!温馨提示:如遇健康、疾病相关的问题,请您及时就医或请专业人士给予相关指导!

    「四川龙网」www.sichuanlong.com小编还为您精选了以下内容,希望对您有所帮助: