天书别有意

《水浒传》里,还道村受三卷天书,宋公明遇九天玄女有何意义?《水浒传》里,还道村受三卷天书,宋公明遇九天玄女有三个方面的意义 。一,通过还道村受三卷天书,宋公明遇九天玄女,暗示了宋江、吴用携手合作开始 。吴用虽然是智取生辰纲后,与晁盖同时上梁山的,本来应该是晁盖的亲信,但他却成为了宋江最得力的助手,许多人不明所以 。其实吴用与宋江一拍即合,并非偶然 。晁盖的劫富济贫,“与大宋皇帝做个对头”的做法,没有具体措施,只是大碗喝酒大块吃肉大家快活,是无法满足吴用这个“学究”的理想的 。有人考证说吴用当初是差点中了状元的,只是没有事先贿赂蔡京,未被录取而成了一个教书先生 。这个“考证”的结果,可能是无中生有 。但科举考试不中,吴用“封妻荫子,光耀门楣”的欲望,跟宋江的想法一致,倒应该是实实在在的 。宋江说自己“自幼曾攻经史,长成亦有权谋”,也不会是随口吹牛 。他要么不上梁山,上了梁山就决不会久居人下 。所以,宋江杜撰了个九天玄女,三卷天书的鬼话 。说是回家接父亲、兄弟,被官兵追赶到还道村,被九天玄女召见,送给他三卷天书 。九天玄女对宋江说:“此三卷之书,可以善观熟视,只可与天机星同观,其他皆不可见 。”宋江在还道村被晁盖派去的人救出来,回到山寨后,每日里饮酒快乐,与吴学究看习天书 。九天玄女说的是“只可与天机星同观,其他皆不可见”,又没说天机星是谁,宋江怎么知道天机星就是吴用?那“三卷天书”又是个什么东西?“看习”什么?只有宋江、吴用二人知道 。我看不如把“看习天书”改成“制定方案” 。什么方案?说直白点,就是对付晁盖的方案!宋江、吴用的携手,就此拉开序幕 。二,通过还道村受三卷天书,宋公明遇九天玄女,暗示梁山泊开启了宋江时代 。《水浒传》里,梁山泊历经三个时代,最初是王伦时代,到了第十八回,林冲火并了王伦,此后为晁盖时代 。受三卷天书,遇九天玄女在第四十一回,从这一回起,梁山泊大小事务,全是宋江做主 。晁盖成了一个摆设 。实质上已经是宋江时代了 。雷横经过梁山泊,晁盖、宋江、吴用三人到金沙滩迎接,把雷横接到大寨 。包括询问雷横的情况,劝雷横入伙山寨,一直到雷横离开,大头领晁盖自始至终没有一句话,全是宋江与雷横答对 。当初晁盖劫取生辰纲犯罪,本是朱仝、雷横私放了的 。虽然当时朱仝“智稳插翅虎”,怕雷横真的会捉晁盖,其实雷横内心里也是要放了晁盖 。晁盖并不是傻子,他不会不明白雷横为何不追赶自己 。但面对自己的恩人,晁盖竟然一言不发,何其反常!更何况他是梁山泊主,要挽留雷横也应该是他挽留,但宋江心目中根本就没有晁盖,完全不给晁盖插嘴的余地 。宋江打祝家庄前,更是做顺风人情向杨雄、石秀买好,不留情面地否决了晁盖要杀了他俩的命令 。晁盖只是责怪杨雄、石秀折了梁山的威风,难道真的会杀了前来投奔山寨的好汉?难道晁盖连王伦也不如?宋江的所有做法,都是与吴用在“看习天书”制定下的方针和方案指导下的具体措施 。宋江擅自决定:“休分功劳高下,梁山泊一行旧头领去左边主位上坐,新到头领去右边客位上坐,待日后出力多寡,那时另行定夺 。”梁山泊旧头领除去晁盖、宋江、吴用、公孙胜不算,左边主位只有林冲等九人,右边客位则有花荣等二十七位 。这样一来,宋江名正言顺地把梁山泊头领分了派系,自己自然而然成了右边二十七人的带头大哥 。此外也隐晦地告诉了大家,以后梁山泊谁的功劳大,谁就是大头领 。公然与晁盖分庭抗礼 。从此以后,大小数十战,晁盖都被宋江“哥哥是山寨之主,不可轻动”拦阻住,走不出梁山泊一步 。晁盖政令不出聚义厅 。宋江以“只待朝廷招安,博得个封妻荫子”笼络了一大批朝廷将领 。晁盖与死后摆在“忠义堂” 正厅供养的晁天王灵位没什么区别 。三,通过还道村受三卷天书,宋公明遇九天玄女,草蛇灰线,为梁山泊英雄排座次以及宋江、吴用、花荣同生共死埋下伏笔 。《水浒传》开篇写了“洪太尉误走妖魔”,这里写了“宋公明遇九天玄女”,后来还写了“梁山泊石碣受天文”,如同小说《红楼梦》一样,草蛇灰线,伏脉千里 。梁山泊摒晁盖于一百八人之外,宋公明是理所当然的“星主”这个命意 。“误走妖魔”是发端,“受三卷天书”是发生,晁盖中箭是高潮,“石碣受天文”是结局,宋江、吴用、花荣之死是尾声 。随着宋江的步步紧逼,步步架空,晁盖一忍再忍,终于意识到自己的地位已经岌岌可危 。盗马贼段景住的话,彻底激怒了晁盖 。曾头市一战,宋江如愿以偿,终于大功告成,搬掉了绊脚石,登上了梁山泊寨主大位 。许多人不明白,为什么宋江被朝廷药死,吴用、花荣要自杀 。初晓儿怀疑,“还道村受三卷天书,宋公明遇九天玄女”,表明了宋江、吴用、花荣三人如同《三国演义》中刘关张一样,来了一个“梁山泊三结义”或者“廖儿洼三结义” 。从宋江一死,吴用、花荣同时自杀看,这三个结义弟兄,比之刘关张义气得多,关羽死了,张飞急慌慌赶去给他报仇,死于部下之手;刘备被陆逊火烧连营之后还是照样做他的皇帝 。宋江、吴用、花荣三人是真的不求同年同月同日生,但求同年同月同日死了!rr“还道村受三卷天书,宋公明遇九天玄女”表达了作者的目的和实现目的所遇到的障碍 。“还道村”表达的作者写水浒传的目的是为了“还道” 。可以理解为复还中华民族先期道文化热烈浓郁的国民文化氛围;也可以理解为还原水浒传承传道文化的本来面目 。“还道村受三卷天书”表达了道与天有直接的关连性 。“天书”,可以理解为阐述自然事物客观存在理性的书,因为自然事物客观存在就是天;也可以理解为高深高尚特别有价值的书,因为天就是最高的;也可以理解为很少有人懂的书 。从道与天的关连性上说,应是言自然事物的客观存在与道有关 。“三卷天书”之所以授于“还道村”(即“还道村接受”),就是因为还道村能解能识能传承“三卷天书” 。可是中华大地上在明朝时哪里还有“还道村”?哪里还难“还道”?哪里还敢“还道”?原因就是儒学文化在长期地文化发展和文化教育中“转回”排斥、挤压、阉割篡改修正道佛文化宗旨和古老的仓颉老子文化 。造成儒文化势力庞大的原因就在于封建王朝支持下的“九天玄女” 。“九”就是与仓颉重一尊一的老子文化相对立的,是与“立人”相对立为“仇”敌的虚文化或称之为朝天鸣叫的鸟文化 。“九”文化的危害性就是以虚取代实而彻底颠覆“一”这个人类最重要的实文化 。“九天”并不是表达实际天的高度,不是指很高的天,而是指虚文化势力庞大达到遮天的程度 。“天蓬元帅”就是指的“九首”,“大鹏鸟”同样指的是“九首” 。“女”具有产生后代的性质,“玄女”指的是离奇古怪(玄)虚幻诱人的虚九文化很能产生孽种情种,儒学文化就是“九天玄女”的情孽后代,庞大的儒家文化教育体系就是滋生妖孽情孽的“九天玄女” 。这就是水浒传传承真给后人“送公(宋公)”所遇到的最大阻碍 。水浒传内在真,也即道就是公 。道可以孕育产生人类生产制造技术,生产制造技术人人可用而利国利民,将其称之为公恰如其分,因其自身没有一点私 。只是九天玄女所滋生的情文化或各种唯心的智巧全是私而没有公 。“宋公明”,即言水浒传为“送公明”,“明”就是显示,就是作者真意的公开化 。“宋江”,即“送江”,即全民合力或全民洪流是“工”,是制造,也即“共工”的文化理念,这种理念就是人的特长本性的充分发挥和发展延续 。人类的特长就在于能持续深入地探索未知自然,就在于工具使用机械的制造能力不断提高 。“九天玄女”所产生的虚幻情孽文化之所以具有大危害,其根本原因就是导引人们脱离实,脱离人类生产制造技术提高的根本 。


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