真功夫|王宗岳《十三势歌》传承录(9)内练真功夫，外示养生术( 二 ) -四川龙网

内练真功夫，外示养生术
今天的太极拳习练者队伍，可以划分为三种，习练者、传习者和研习者，研习者必兼习练者和传习者，而习练者和传习者则未必兼研习者。所处的境界也分为三种，即拳操、拳着和拳道。拳操和拳着都是仅得太极之形，他们都好表演，拳操喜欢表演套路，拳着是表演“实战”，其实没有什么不同。当然，其中有些人仍然是靠武术吃饭的，仍然要以技击或表演功夫为阳，这也是可以理解的。而只有拳道是得太极之意，同时只有研习者可以进入拳道的境界，到此境界就不会喜欢表演了，内练真功夫，外示养生术。
对于进入拳道境界的人来说，技击只是很小的事情，所追求的是渐至从心所欲，摄一切法而无一切法缚，“独与天地精神往来，而不傲晲于万物，不遣是非而与世俗处”，“上与造物者遊，而下与外生死、无终始者为友”(《庄子·天下》)，也就是说，你进入了拳道的境界，不仅技击可以英雄所向无敌，而且可以和上帝交朋友，做兄弟了，但却更要谦虚谨慎，所以功夫越高的人越低调，就是这个道理，也正因为如此，太极拳以一种最平常的健身术展示在世人面前，你说是太极操就是太极操，没什么不好的，“非遇困厄则不发，发则所当必靡，无隙可乘”(《宁波府志·张松溪传》)。(连载竟)

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《庄子·天下》：独与天地精神往来

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