将相和是一个怎样的故事？《将相和》这个故事出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》 。由“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成 。《将相和》这出故事宣扬的是：海纳百川，有容乃大；将相和，平天下 。司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人 。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家 。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令 。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父 。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻 。初任郎中，奉使西南 。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史 。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》） 。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” 。“完璧归赵”的“璧”指的就是“和氏璧” 。它是一块宝玉的名称，有一段不平凡的来历 。相传在春秋时期的楚国，有个叫卞和的人，在楚山中拾到一块玉璞（即未经过加工的美玉），把它奉献给了楚厉王 。厉王就叫辨别玉的专家来鉴定，鉴定的结果说是石头 。厉王大怒，认为卞和在欺骗戏弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左脚 。不久，厉王死了，武王即位，卞和又把这块玉璞奉献给武王 。武王找到辨别玉的专家来鉴定，结果同样说是石头，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右脚 。武王死后，文王即位 。卞和抱着玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜 。眼泪哭干了，最后哭出了血 。文王听说后，就派人问他，说：“天下被砍掉脚的人很多，都没有这样痛苦，你为什么哭得这样悲伤呢？”卞和回答说：“我不是为我的脚被砍掉而悲伤、痛哭，我所悲伤的是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣上欺骗的罪名 。”文王于是就派人对这块玉璞进行加工，果然是一块罕见的宝玉 。于是就把这块宝玉命名为“和氏璧” 。由于这块宝玉的珍奇，加之来历的不平凡，因此，便成了世间所公认的至宝，价值连城 。这也是秦王不惜以十五座城为诱饵来骗取“和氏璧”的原因所在 。蔺相如不畏强暴，甘冒丧失性命的风险，完璧归赵，一方面是为了维护国家利益，不辱使命；另一方面也在于“和氏璧”的珍贵 。廉颇是战国后期赵国的名将 。赵惠文王时封为上卿，屡次战胜齐、魏等国，为赵国立了大功 。长平之战时，坚壁固守三年 。后来赵孝成王中了秦国的反间计，用赵括代替廉颇为将，遭致惨败 。燕国乘机攻赵 。赵孝成王重新起用廉颇，战胜燕军 。赵王封廉颇为信平君，任相国 。赵悼襄王时，廉颇不得志，投奔魏国 。魏国不太信任，一直不重用 。又奔楚，任楚将 。最后老死在楚国 。蔺相如，战国时期赵国的大臣 。赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧，秦国强以15座城换取“和氏璧”，蔺相如奉命带璧出使秦国，与秦王当庭力争，完璧归赵 。赵王封相如为上大夫 。公元前279年，他又随赵惠文王到渑池（今河南渑池西）与秦王相会，使赵王未受辱于秦，归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上，廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让 。使廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交 。将相和的故事传为美谈 。《将相和》给我们的启发是，无论在什么时候，都要以国家的利益和大局为重，做人要有宽阔的胸怀 。蔺相如胸怀宽阔，对廉颇的羞辱退让再三，退让是一种胸怀 。而廉颇知道自己错了，负荆请罪，也是一种胸怀，这种胸怀则更可贵 。这种精神及行为，不仅在古代对我国各民族的文明进步产生过积极的影响，而且，对我们今天的社会主义精神文明建设仍具有重大的现实意义 。在现阶段继承和发扬蔺相如文化思想其实质也是时代精神的体现，是推进民族复兴的重大举措之一 。因此，我们要深刻认识蔺相如思想行为的时代价值，建设社会主义和谐社会，加快民族复兴步伐的强大动力 。rr