关于修身的古代故事

古代修身养性的故事三辞新居 王树声就任总军械部部长后,按照规定有关部门打算给他修建一套设备齐全、装修较好的住房 。但王树声谢绝了 。他考虑,国家正在搞经济建设,到处都需要花钱,自己能为国家节省一点是一点,只要能住下,有个办公、会客的地方就行了 。他坚持不建单独小院、楼房,只建一般平房 。这样,他全家六口人,就居住在一幢狭窄低矮的平房里 。这所房子外无围墙,屋内装饰一般,陈设简朴,只有一些日常的木质家俱,和普通的人家没有什么区别 。总军械部撤销后,他到军事科学院工作,原来居住的大院房产转属另一单位 。组织上考虑他多有不便,决定为他另觅地方,建造新居 。有关部门的同志很重视,积极帮助王树声挑选房址 。开始,规划人员给王树声找的房址在玉渊潭附近 。这里紧靠八一湖,近临引水河,绿荫环抱,环境幽静,风光宜人 。老将军一眼就看中,正待说定,忽然看见不远处有几间民房,即问这碍不碍事 。规划人员说,如果要在这里建房,就动员那几户人家搬迁 。王树声思忖片刻,摆手说,“还是算了吧,凭什么要撵人家老百姓!” 后来,规划人员在故宫筒子河畔找到一处明清时古建宅院,当时无人居住,就请王树声过目 。陪同的人怕老将军看不上,就指着护城河说:“您瞧,这地方难得呀 。将来盖起了新房,坐在窗下就可以钓鱼了 。”王树声连连说:“嗯,不错,不错!”接下来他问:“这么好的地方,为什么没有人居住呢?”陪同人员说,这原来是西藏某上层人物的住所,“文革”中搬走了,如果首长选中这个地方,把老房拆改一下就行了 。王树声一听,连连摇头说:“不妥,不妥,少数民族同志的住房不能占,这是民族政策,他现在不住,以后还是会把他请回来的 。再说这是古建筑,破坏不得的,麻烦你们再选一处看看吧 。” 又过了一段时间,规划人员又在北京饭店西边,找到一处四合院,也无人居住 。王树声到现场看后也比较满意,但一问,这原是某民主党派的办公场所 。王树声断然说:“算啦,算啦,怎么好占人家民主党派的机关呢 。”陪同的人忙说:“他们早就被红卫兵赶跑了!”“那是胡闹!”王树声浓眉一锁道:“民主党派关系到我党的统一战线政策,我王树声怎么能占人家的房子,他们迟早要回来办公的 。” 就这样,建新房的计划一再落空 。王树声一家仍住在原来简陋、低矮的平房里,一住就是十几年,直到他去世 。关于廉洁修身,古代和现代有什么代表人物和事迹?有没有古代关于孝道的民间故事?关于中国古代孝道的故事!01.舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜 。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱 。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱 。他的孝行感动了天帝 。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草 。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人 。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯 。02 亲尝汤药汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生 。高后八年(前180)即帝位 。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠 。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用 。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治” 。03 啮指痛心曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称 。少年时家贫,常入山打柴 。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指 。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故 。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来 。”曾参于是接见客人,以礼相待 。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣” 。04 百里负米仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺 。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲 。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多 。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)05 芦衣顺母闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称 。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》) 。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子 。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣” 。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待 。父亲返回家,要休逐后妻 。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻 。”父亲十分感动,就依了他 。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子 。06 鹿乳奉亲郯子,春秋时期人 。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治 。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲 。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山 。07 戏彩娱亲老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓 。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀 。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑 。08 卖身葬父董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北) 。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用 。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇 。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债 。言毕凌空而去 。因此,槐荫改名为孝感 。09 刻木事亲丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠 。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出 。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃 。10 行佣供母江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺 。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他 。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰 。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将 。11 怀橘遗亲陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家 。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子 。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝 。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇 。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》 。12 埋儿奉母郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实 。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝 。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲 。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺” 。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子 。13 扇枕温衾黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝 。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥 。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童” 。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民 。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等 。14 拾葚异器蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝 。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥 。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃 。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意 。15 涌泉跃鲤姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻 。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水 。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃 。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门 。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆 。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回 。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出 。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了 。16 闻雷泣墓王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能 。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣 。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中 。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕 。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母 。17 乳姑不怠崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南” 。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康 。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她 。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人 。18 卧冰求鲤王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱 。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼 。继母食后,果然病愈 。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉 。19 恣蚊饱血吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母 。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡 。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲 。20 扼虎救父杨香,晋朝人 。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉 。猛虎终于放下父亲跑掉了 。21 哭竹生笋孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤 。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣 。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋 。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈 。后来他官至司空 。22 尝粪忧心庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令 。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡 。回到家中,知父亲已病重两日 。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好 。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死 。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年 。23 弃官寻母朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通 。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回 。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了 。24 涤亲溺器黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家 。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责 。rr古代关于孝道的故事很多,今天,我为大家分享四个关于孝道的民间故事 。虞舜孝悌舜是颛顼的六世孙 。舜的父亲因为有眼不识贤愚别人给他起外号叫“瞽叟”,就是“瞎老头”的意思 。舜生下来不久,母亲就死了 。老爸不久又娶了一个年轻漂亮的妻子,生下了一个叫象的儿子和一个女儿 。从此,舜的日子就更不好过了 。舜这人非常宽厚善良 。他遭到父亲的毒打,总是默默地流泪,但他还是非常孝顺父亲和后妈,对弟妹也很仁爱 。后来,舜做了天子尧的女婿,经常去看望父母弟妹 。他老爸和象还是处心积虑地想把舜害死,好得到他的财产和妻子 。几次三番,舜都识破并对父母弟妹更加孝悌友爱,他老爸和弟弟才回心转意,一家人从此和和睦睦地过起日子来 。曾子愚孝曾参,字子与,又称曾子 。春秋末年鲁国人 。他和他父亲曾晰同为孔子弟子,以孝著称 。他出身贫寒,一生经历坎坷,但终生讲求修身养性,主张“日三省身” 。曾子以孝出名 。行为上恪守孝道,理论上也是头头是道:大孝宗亲,其次弗辱,其下能养 。传说他父亲爱吃羊枣,他绝不敢吃一颗羊枣 。他供养父母每顿饭必有酒肉 。他为了孝养双亲,“父母在,不远游" 。在离家很近的莒国做小吏而谢绝了齐国、楚国、晋国聘他为相国、令尹、上卿等高位,他的德行令人佩服 。曾子孝敬双亲甚至到了愚孝的程度 。不得不提他瓜田受杖的故事 。有一次他不小心踏断了一颗瓜秧,被他父亲看到,他父亲大怒,用大杖狠打他,把曾子打得不省人事 。等他醒过来后他毫不怨恨反而担心把他父亲气伤身子 。曾子也有个后妈,对他十分刻薄,但曾子毫无怨言,依然孝顺备至 。曾子的妻子有一次做藜羹,可能粗心,没做熟就端给他后妈,曾子竟然因此小事把妻子休了 。真的是有点愚孝的程度,这是不足取的 。闵子骞孝闵子骞也是孔子弟子,以孝闻名 。闵子骞小时候,经常受后妈虐待 。他后妈给他生了两个弟弟 。后妈把好吃的全给了亲儿子,闵子骞常常食不果腹饿肚子 。但他从来不跟父亲说 。冬天了,他的两个弟弟穿着棉花絮的棉衣,而他穿的是芦花做的棉衣 。有一次,他父亲坐着他仨兄弟拉着的车外出 。他父亲看见他瑟瑟发抖而两个弟弟淌热汗,认定他偷懒,于是一顿鞭子猛抽 。鞭子抽破了棉衣,芦花飞了出来,他父亲感到奇怪,拾起来一看,明白他冤枉了儿子 。他父亲又气又心疼 。准备要休掉这偏心狠毒的妻子 。闵子骞跪求父亲说:“母亲在这儿,只是我一个人寒冷,如果母亲走了,我们兄弟三人都将孤单!”他父亲觉得儿子说的有道理 。他后妈也被他的孝行感动,从此对闵子骞很好,一家人其乐融融 。孝女曹娥曹娥,东汉上虞人 。父亲溺死于江中,几天不见尸体 。当时曹娥只有14岁,昼夜沿江号哭 。过了17天,在端午节这一天她毅然投江,5天后抱出父尸,当然她也死了,就此传为神话 。当地县官得知后,也被曹娥的孝心感动,下令把她们父女好好埋葬,建了曹娥庙,并且立了一块碑,这就是孝女曹娥碑,人们为纪念她把这条江叫曹娥江 。


以上关于本文的内容,仅作参考!温馨提示:如遇健康、疾病相关的问题,请您及时就医或请专业人士给予相关指导!

「四川龙网」www.sichuanlong.com小编还为您精选了以下内容,希望对您有所帮助: