父母唯其疾之忧

父母唯其疾之忧是对什么的理解父母唯其疾之忧是对父母的一心为儿女的疾病担忧的意思,出自《论语-为政》 。孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧 。”译文:孟武伯向孔子请教孝道,孔子说:“对父母,要特别为他们的疾病担忧 。(这样做就可以算是尽孝了 。)”本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案 。对于这里孔子所说的“父母唯其疾之忧”,历来有三种解释:1、父母爱自己的子女,无所不至,唯恐其有疾病,子女能够体会到父母的这种心情,在日常生活中格外谨慎小心,这就是孝 。2、做子女的,只需父母在自己有病时担忧,但在其他方面就不必担忧了,表明父母的亲子之情 。3、子女只要为父母的病疾而担忧,其他方面不必过多地担忧 。本文采用第三种说法 。扩展资料:《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理 。到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传 。东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释 。郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了 。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等 。父母唯其疾之忧如何理解《论语》中,“孟武伯问孝 。子曰:‘父母唯其疾之忧 。’”如何理解?“父母唯其疾之忧”,这是《论语》中翻译有争论的一句话 。我想,孟武伯既然谥号是“武”,或许表明的是他勇武过人,争强好胜,说不定常常和人比武争斗,容易让父母担心出什么意外,所以孔子点醒他控制自己的行为,不要让父母担忧 。第一种翻译认为,做子女的,只要为父母是否生病担忧,其他方面不用过多地担忧 。此种说法也有道理,父母年老体衰,做子女的应该在此方面更下功夫,只不过,句子中有个“唯”,只担心父母是否生病就能算上“孝”吗?想来是不够的,父母更需要的是日常亲情关怀,而不仅仅是在生病的时候才能见到儿女 。第二种认为,父母特别关注子女是否生病,为了不让父母担忧,做子女的应该要照顾好自己,使自己少生病 。但,生病并不能是自己完全能控制的,尽管时时谨慎,也不一定远离疾病 。第三,结合道德修养,为人处世来说,自己平日工作、为人、德行都能让父母放心,这样,父母就只担心非人力能控的疾病了 。我认为第三点比较符合现实,当我们处处都做好了,父母自然就不担心我们有什么过失,唯担心的是否有疾病,其实这正是给父母最好、最大的“孝” 。rr对于“父母唯其疾之忧”一句话,历来有三种解释:1、父母爱自己的子女,无所不至,唯恐其有疾病,子女能够体会到父母的这种心情,在日常生活中格外谨慎小心,以这种心对父母,这就是孝 。2、做子女的,只需父母在自己有病时担忧,但在其他方面就不必担忧了,充分体谅父母的艰辛,这就是孝 。3、子女只要为父母的病疾而担忧,其他方面不必过多地担忧,这样做就是尽孝了 。“父母唯其疾之忧”一句话道尽了为人父母对孩子关爱的发自肺腑,看到自已的孩子生病了,那种忧愁、担心,多么深刻 。孔子说子女以同样的心情对待父母就是孝 。也许成为父母的一天,我们才能真正体会到父母这么多年来对我们的关爱 。这句话引申一下,古之“为政”者,必须要有爱民如子的情怀 。为政者要把孝的精神运用到治理从政当中,必须要能把这种情怀发自内心的在治民过程中体现出来 。


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