80年的猴和87的兔结婚好不好，80猴87兔五行相克吗( 五 )

支配性男性气质对男性的另一个严重伤害是，他们在亲密关系中表现出的某种狭隘或“无能” 。他们怯于施展出自己脆弱、柔软的那一面，也很难沉浸地享受一段男性被女性或主导的亲密关系，无法从中滋养。如果更极端一点，他们还会走向“爱无能”——自以为很爱，但根本就不懂爱。
这在王秋雨身上表现得尤其明显。他觉得仪式感是可笑的、情感需求是矫情的，因为他的原生家庭在把他培养成一个“理想”男人的时候，传递给他的就是这样的信条：仪式感等东西没有价值，感情都是虚的。他是支配性男性气质的受害者，他不爱自己，他不重视自己的需求，他怎么会懂得如何去爱另一个女性？
黄执中点评王秋雨
于章贺而言，他有他的自尊、他的骄傲，也因为这种自尊在作祟，他没有办法在郭柯宇面前表现出脆弱、温柔、甜腻。郭柯宇提到一个例子，她曾问章贺爱她吗？结果章贺冷言冷语：问这些干嘛，你很无聊，老夫老妻了我觉得矫情。所以郭柯宇才说，这10年婚姻里她没有感受到的东西，反而在这18天里从章贺身上发现了。这似乎也暗示着：章贺在镜头面前表现出他对郭柯宇的温柔与呵护，并不是他们过往婚姻的真实面貌。
迈向新的可能
也许我的结论会让很多人觉得诧异：这三组关系中，蕴亲密关系的新的可能的，反而是KK魏巍和佟晨洁这一组（当然了，也是因为选择有限，只能差中选优）。虽然KK魏巍在节目中贡献了多个令人无语的“名场面”，我也赞同友对他“巨婴”等的；但在这三个男性里，KK魏巍是相对容易“拯救”的（只是相对而言），套用佟晨洁在日记上的说法，就是也许可以“望夫成龙” 。
KK魏巍虽然有很多坏毛病，但发现没有，他也是一个在亲密关系上，愿意去示弱、服软的男性，付出爱同时也表示渴望女方的爱，在自己脆弱、不舒服的时候他会向女方表达自己的需求。当章贺和王秋雨说到他们是用行动而不是语言去表达爱时，KK魏巍很认真地纠正他们：“语言非常重要。很多时候，如果不沟通不表达不，是没有办法解决问题的……有时候情感里面我觉得不舒服的地方，我就要表达；好的依然要表达，一定要告诉对方，我特别开心，今天你给我做的这顿饭，我很幸福，一定要给对方鼓励。”
KK魏巍既有支配性男性气质的那一面，同时也有打破的那一面。再比如KK魏巍教佟晨洁骑自行车那一段，KK魏巍温和、耐心、始终在鼓励。这是亲密关系中需要的那种爱与被爱的时刻。看似很简单，但坦白讲，很多男性没有做到。KK魏巍把他生孩子是“盖个戳”的执念打破，别死要所谓的面子，也别酗酒，他也许会是一个理想的伴侣。
佟晨洁已经是一个理想的伴侣了。但有些观众因为佟晨洁总是主动服软显得愤愤不平，认为佟晨洁是“思想的巨人、行动的矮子” 。在她们的想象中，佟晨洁应该像女性爽剧演的那样，把矫情的丈夫一脚踢开，女性不该表现出依恋男性、渴望被爱的样子。尤其是佟晨洁“望夫成龙”的提法更是被她们大力挞伐，认为是把希望寄托在男人身上，“巨婴”是她惯出来的云云。
这种观念有些偏狭，也是“上纲上线” 。从支配性男性气质走到另一极端，何尝不是一种支配性女性气质？那些把女权等同于“女性爽剧”的人，忽略了亲密关系的真正复杂性。一个独立的女性，并不是说她只能被爱，主动爱了就不独立了，或者示弱、服软、妥协了就不独立了。佟晨洁比任何人都知道自己想要什么，她在这段婚姻中是占据主动权的，生不生是她说了算，她也能够承受KK魏巍离开的后果。而当KK魏巍看重她，而不是为了生孩子要离开她时，她愿意服软。服软对于KK魏巍是有效的，这是平息情绪最有效的办法，也是对她来说利益更大化的选择——既然对方身上有自己需要的爱情养分，自己也不会因为这个小纠纷就真的与对方闹掰，而冷战又让自己难受，那又何必在这件事情上浪费时间精力？男方要台阶，就给他一个下吧，他爽快了自己也爽快了。这何尝不是一种经营婚姻的智慧？

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