逆势起笔是庙堂书法的经典笔法书法逆锋起笔

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逆势起笔是每一个初学书法的人第一次写“横”“竖”这样的基本笔画时，被老师反复强调的基本笔法。这篇小文章，我想就逆势起笔问题谈一下自己的学习体会。
什么是逆势起笔所谓的逆势起笔，就是在写一个笔画第一笔的起笔动作。要求做到“欲右先左”“欲下先上”“欲左先右” 。刚学书法时，非常迷惑老师为什么这样要求，感觉有些多此一举。
实际上，这个动作是写正书的必要动作。在这里，有必要先说明一下什么是正书。
我们知道，中国毛笔书法，从甲骨文到现在，大致形成了五种公认的书体，篆书、隶书、楷书、草书和行书，其中行书本是楷书和草书的过渡书体，但因为王羲之的推进和现代书家习练人数之众，所以，也被列为独立的书体，在这里我们姑且不论。上述五种书体，篆书、隶书和楷书可以称为正书，草书和行书可以统称为草书。
当然也有人会说，篆书、隶书也有人加入草书的笔法怎么解释，那只能说是现代书家的一种创新书法，至于古人的简牍书里的篆书草化，那就是不正规的书体范畴了，我在这里所说的篆书、隶书和楷书都指规范的书体和标准的写法。
现在，再回到逆势起笔的话题上来。逆势起笔，就是在写篆书、隶书、楷书这样的正书时，起笔要按照笔画前进的方向取一个反方向的落笔动作，也就是凡起笔都必须有一个“逆势”，只要这样做了，就是能使笔画刚劲有力，含蓄饱满。
逆势起笔使得书法这种静态艺术产生一种动势的美，好像射箭，往后一拉弓，就产生了百步飞矢之势。实际上，这个逆势起笔动作还可以用出拳打人来比喻，大凡要使出拳有力，就必须先将拳头往后撤，然后才冲出去才有力量。
古人书论中关于逆势起笔的论述我一直感觉，古人对于“书法”二字的理解是同我们现代不同的。
因为古人写毛笔字是文人的基本技能，更注重其实用性。所以，那些随手写就的书札、信函之类是不会当做书法艺术品的。至于王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》，那不过是他们一挥而就的草稿，能够成为千古珍品不是书者的本意。
我认为，这些大书法家真正用心去作为艺术品书写的，恰恰是现代书家认为没有艺术性的碑文正书，比如《九成宫醴泉铭》、《曹全碑》、《圣教序》等等。而这些庙堂书法，需要用正书来写，是需要用逆势起笔的。
晋代王羲之在《书论》中说：“第一须存筋藏锋、灭迹隐端。用尖笔须落锋混成，无使毫露浮怯；举新笔爽爽若神，即不求于点画瑕地。”书圣的意思就是，逆势起笔藏锋，藏锋可以存筋，写出的字就不会毫露浮怯。
明代董其昌在《画禅室随笔》中说：“发笔处便要提得笔起，不使其自假，乃是千古不传语。盖用笔之难，难在道劲，而道劲非是怒笔木强之谓，乃如大力人通身是力，倒辊能起。”董其昌这句话不太好懂，大意还是说逆势起笔可以有效地发力，使写出的笔画遒劲韧挺。
清代周星莲在《临池管见》中写道：“字有解数，大旨在“逆' 。逆则紧，逆则劲。缩者伸之势，郁者畅之机。”“凡字每落笔，皆从点起，点定则四面皆圆，笔有主事，不致偏枯草率。波折钩勒一气相生，风骨自然道劲。……
逆势起笔是最古老的笔法逆势起笔其实是最古老的笔法。
中华书法真正称得上书法层面的书体，当从小篆开始，继而有了隶书、楷书。而篆书、隶书、楷书三种书体还可以称为静态书体，也可称之为庙堂书体。

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