正月真的不能剃头吗 正月是不是不能剃头


正月真的不能剃头吗 正月是不是不能剃头

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正月初五的破五日一过完,差不多等于宣告春节即将过去了,在接下来的正月初六、正月初七等日子,在过年习俗当中是百无禁忌,基本上没有什么需要去做或者忌做的事情,不过有个习俗却是例外 。
这个习俗就是老一辈的人所讲的:“正月剃头,死舅” 。有人不明白正月剃头,啥就和舅舅联系在一起了,正月真的不能剃头吗?
事实上正月也是可以剃头的,所谓的正月不剃头,“死舅”的说法,原意是正月不剃头,思旧 。具体是啥回事,下面我来给你们讲解一下 。
正月不剃头,思旧的出处唐宋元明清,是中华封建时期的最后五大王朝,在清代之前,当代的人不管男女都不会剃自己的头发 。
这有是因在云:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
意思也就是讲,自己身上的所有东西,都是父母给的,不能毁掉,哪怕是毛发也是如此 。古人讲百善孝为先,因此在当时那年代,就是男的也不会剪去那三千烦恼丝,选择了束发扎头 。
不过自从吴三桂引清兵入关,清推翻了明朝,坐在九五至尊位后,这情况就发生了改变,清王朝的统治者是满人,在他们的习俗当中,可没有身体发肤,受之父母的观念 。
虽然清军最初也有要求投诚的明朝汉人官员,也像他们一样留小辫子,不过遵守的人并不多 。
但一个山东省淄川县孙之獬的汉人官员,他第一个响应了剃头的号召
清早期时满汉朝臣,满汉分开而站,孙之獬剃了发留了满人的发型穿上满人服饰,站在满人朝臣中,人家嫌他是汉人,不愿和他为伍;他站到汉人朝臣,又是一副满人打扮,汉人觉得他有违祖训,不屑和他为伍 。
孙之獬这背弃老祖宗的历史罪人,本想讨好新主子,哪知两面不讨好,羞愧之下就提议所有的汉人,都要像他一样剃发、易服表忠心,也正因为他这一提议,才有了后来的剃发令 。
剃发令发出的时间又是在正月,很多汉人在短时间内,接受不了这有违传统祖训的做法,强烈反抗,不愿剃头的原因无他,就是思旧(身体发肤,受之父母) 。不过在血腥高压下,剃头易服的人是越来越多了 。
正月不剃头,思旧,为何变成了正月不剃头,剃头死舅的说法清统治的前期下,当时很多汉人是不愿意剃头的,不过在清王朝的统治下的数百年,在康乾盛世下,满汉民俗文化从最开始的争议,到后来的同化 。人们也逐渐摒弃了身体发肤,受之父母的观念,认可了头发长了,可以剪一剪、修一修 。
而正月是新的一年,所谓新年要有新的面貌,如果以顶着一头邋遢、油腻的头发迎接新的一年到来,这种面貌一看就是不精神,也不是好的兆头 。如何说服家中孩子,在过年前去理头发 。
有老人就想到把以前正月不剃头,思旧的说法,通过思旧与死舅的谐音,来说服孩子在过年前要先修剪一下头发,不要等到正月去剃头,要不然会“死舅”的 。
除了思旧与死舅是谐音外,另一个原因在于,很多小孩和舅舅的感情是很深的,舅舅的地位也很高 。比如,在传统的民俗文化当中,有舅舅不来,不开席,天上雷公,地下舅公等说法 。
也就是说,所谓的正月不剃头,剃头“死舅”,其实只是以前的老一辈人,为了说服那些不愿在年前去理发的孩子,所编造出的一谎言 。这是一个带有欺骗性的过年习俗,并不是说正月剃头,会和舅舅扯上关系 。
结论:正月不剃头,剃头死舅,其实只是个善意的谎言,正月不剃头最初是民族情结 。后来的人为了哄自己孩子在年前把头发剪一下,以全新的面貌去迎接新的一年,将死舅取代思旧的意思 。


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