狮子园的由来寺观园林的古典园林有哪些 _园林

寺观园林的古典园林有哪些，狮子园的由来？狮子林建造与元代元朝至正年间，高僧天如禅师到苏州讲经，他的弟子专门为他修建了一座禅林。而天如禅师，为了纪念在天目山狮子崖得到了师尊，故而将这座园子取名为狮子林。狮子为佛国瑞兽，以狮子命名，恰能体现寺观园林的身份。除了精巧的山水景观，最让人称道的便是狮子林的假山置石。传统江南园林中的山石，讲究“瘦、透、露、皱”，而狮子林却不然，在体现山水奇秀多变的同时，着重表达山石蕴含的佛法禅意。
徽州园林的特色是什么？只是随着时间的推移，它才逐渐显现出自己的特点，表现在以下几个方面：第一，以“天人合一”为主导思想。由于受程、朱理学思想的影响，它注重讲究人与自然的和谐，人与环境的统一。第二，以徽州文化内涵为基本内容。它的建筑含有非常丰富的徽州文化内涵。从园林结构到园名构思，从景点名称到景物布置，无不体现徽州文化的底蕴。第三，以徽州地理山水为背景。徽州山水迤逦，丘陵起伏，地少形狭，山高水长，这样的地理状况制约着徽州园林的范围、格局、体式。因此，靠山采形，傍水取势，顺其自然就成了其一大特色。其实质就是师法自然。第四，以徽州动植物和本土建材为建园素材。虽然它有少量有外来饰物作点缀，但绝大部分基本上都是以徽州本土的动植物为素材进行装点的，尤其是以徽州的梅、竹、松、石为基本素材建园，一方面是降低成本，更重要的是求得园内构建与园外大环境的和谐与统一。第五，以徽派建筑风格为基调。有的园林坐落在庭院之中，与粉墙黛瓦的徽派建筑浑然一体。有的园林虽然建筑不多，但点睛之处无不彰显着徽派建筑的风韵。第六，以幽静怡人为目的。它虽然具有游玩、观赏、修身、养性、聚会等多种功能，但幽静是第一要义。因为修建园林，主要是达官巨贾们退隐后而享用的，或者是为退隐而做准备的。只有幽静，方能修身养性，只有幽静才能使人身心放松，延年益寿。徽州园林可以按其所处的不同环境和功能不同而划分为不同种类：一类是显赫家族自建自用的私家园林。如较为出名的有唐模的檀干园，该园模拟西湖而建，故有“小西湖”之美称；西溪南的果园，主人是明嘉靖间的巨富吴天行，园的设计者为祝枝山、唐寅；潜口的水香园，占地2000多平方米，气势宏大。明、清两朝不少达官显贵，文人名士游过此园；富堨的娑罗园，为乾隆时名医汪世渡的祖居别墅，因其子汪大顺为皇帝治愈顽疾而得御赐红豆树(即娑罗树)两棵，栽于园中，并以此而名之。也有一类是寓情于景，小中见大的庭院园林。造园于庭院之中，是徽州园林的常见手法，利用宅院有限的面积，依照地形，运用山池、园艺、雕刻、书画等多种手法，置山林于庭前，引流水于院后，叠山理水，巧妙布局。真正是庭院深深，诗情画意，幽静怡人，妙趣无限。庭院园林最具代表性的莫过于西递的西园。此园建造于清道光年间，砖砌的八字形门楼为入口， 3幢楼房一字形排开，以一个狭长的庭院，将其连成一体，庭院之中又以砖墙、拱形门洞及墙上长方形漏窗相隔，形成了感觉上的前园、中园与后园。如此处理，使得整个庭院处于一种“隔与不隔，界与未界”之间，给庭院增添了幽深之美。再加上庭院中所置的石几、石鱼盆和假山、盆景与花卉，更是给人移步换景，美不胜收的感觉。另有一类是官府享用的衙署园林。这类园林是官家自建自用的。中国传统社会讲求 “学而优则仕”，封建官吏大多是文人，其审美情趣，文人心态在衙署园林构筑中均能得到较好的体现。如徽州府衙的环境就是“山水掩映，清幽雅致，绮丽豪华的佳境。”再有一类是古刹鹤轩亦通幽的寺观园林。古徽州儒、释、道并存，寺、观、庵兼备。寺、观、庵选址通常为青山绿水之间，其院内受世俗和外部自然环境的影响，也作园林式地布置。当然，寺观园林除了一般园林特点之外，还有其宗教文化特色。所以，无论是徽州府城郊的圣僧庵还是歙南小溪村的丛林寺，均是四周竹树阴护，内有苍松修竹，桃花流水，而且均有表现佛学内容的名家创作的大型的罗汉壁画。为寺观园林增辉添彩。再有一类是古老村口的水口园林。水口是古徽州人在自己村口刻意营建的以树木、塔亭、庙宇为主要内容的成为村庄突出标志的景观区域。它是徽州村落整体建筑中的“门户”与“灵魂” 。水口的树木建筑是村中大族族规中明确保护的，任何人不得随意毁损。所以，水口园林虽然没有围墙保护，但所有村民为了自身的平安与丰成，也都能自觉尽力地去对其加以维护。徽派古园林多种多样，各式各样的园林把徽州这块古老的土地装点成一座大园林。使得生活于其中的人们“在城如在野”，“山水引入家” 。它之所以量大势宏，极尽精雕细刻，极尽曲径通幽之妙，原因主要有三：其一是徽州山水美，为它师法自然提供了可能；其二是徽州文化底蕴厚，为徽派园林的构建提供了奇思妙想；其三、徽商经济势力强大，为徽派园林的构建提供了强大的经济支持。这样，就让我们今天还能享有如此丰厚的历史文化遗产。而且这一遗产受到世界的瞩目，上世纪九十年代初，歙县的一家古典建筑公司就应德国歌德故乡的邀请，为其建造了徽派古园林式的春华园。由此可见，幽静怡人的徽州古园林不仅是徽州的，它也是中华民族的，更是世界的。
中国园林的种类有哪些？世界园林分类多种多样，从地域角度看的话，主要有以下三种代表：中国园林、西亚园林、欧洲园林。其中，西亚园林以古巴比伦、古波斯的建筑为代表，欧洲园林则以英、法、意等国的建筑为代表。由于中国地域广阔，南北东西差异较大，故而中国园林亦可根据不同的分类标准拥有不同的园林种类。
一、若按照园林所处地理位置来划分的话，大致可分为：北方园林、江南园林、岭南园林。
【狮子园的由来寺观园林的古典园林有哪些】北方园林又被称为黄河类型园林，大多为古都所在地，主要以北京为中心。因为北方园林的园主人多为皇亲国戚、达官贵人，故而园林范围和规模较大、建筑风格富丽堂皇，讲究气派威势，故在建筑风格和内部装饰上多受宫廷建筑和皇家园林的影响。
（北京前海西街恭王府）
江南园林又称扬子江类型园林，大多集中于江浙一带，尤以苏州为代表。江南园林多为私人住宅的延伸部分，占地面积相较北方园林而言较?。?为在有限空间内展现更多的景色，“移步换景”、“小中见大”、“借景对景”等营造手法在江南园林中得到了十分灵活的运用。故而江南园林多小巧精致、曲折幽深，风格多素雅淡泊。
（苏州留园）
相较前两者而言，岭南园林既没有北方园林的磅礴气势，也没有江南园林的精致格局。由于岭南多高温雨水，为适应当地气候，岭南园林多高且宽敞，具有较大的随意性，且更富民间气息。岭南园林色彩较为浓丽，雕刻图案也丰富多彩。
（佛山顺德清晖园）
二、若按照所有者的身份来分类的话，大体可分为皇家园林、私家园林、寺观园林。
皇家园林可以说是我国历史上最先出现也是持续时间最久的园林类型，最早可以追溯到公元前11世纪周文王修建的“灵囿” 。到慈禧重建清漪园为颐和园的19世纪末为止，已有3千年的悠长历史。作为身份和权力至高无上的象征，皇家园林规模宏大、选址自由、建筑富丽，在设计布局上吸收了中国各类园林的精华。北京颐和园、北海公园、承德避暑山庄是其代表。
（圆明园）
私家园林多为私人（主要是王公贵族、高官巨贾）在城中和郊外建园，在园内建造居室，将观赏游憩和生活起居功能有机密切的结合在了一起。明清时期的私人园林建造艺术达到了中国古代园林艺术的巅峰。建造技术精湛、布局雅致且富有诗情画意。与气势恢宏的皇家园林相比，别有一番韵味，令人流连忘返。
（苏州拙政园）
寺观园林又称宗教园林，许多道教宫观、佛教寺院建在山水名区、风景如画之地，僧人和道士们在结合自身宗教美学的基础上进行勾画经营，有些道观、寺院本身的构造和风格即可称为园林。寺观园林既依山傍水，又融合了宗教情思，形成了中国园林中一种独特的美学氛围。
（普陀山潮音洞）
其实还可以按照艺术风格进行分类，可分为自然式园林、规则式园林和混合式园林。不过不管怎样分类，中国园林都具有集传统建筑学、文学、美学、书画、雕刻和工艺等艺术风格于一身的综合特性，在世界园林史上独树一帜。
中国古典匠林最初形式为？中国古典园林最早生成期是殷周秦汉（公元前11世纪——公元221年），那时候主要以放养动物供帝王贵族狩猎游乐的苑囿形式出现。
历史上最早有记载的是商帝殷纣王所建的沙丘苑台和周文王所建的灵囿、灵台、灵沼。秦始皇统一全国后曾在渭水之南作上林苑，苑中广建离宫，还在咸阳作长池，引渭水，筑土为蓬莱山，开创了人工堆山的记录。西汉时，汉武帝刘彻又在秦上林苑的基础上进一步扩充，建章宫是其中最大的一个，它是历史上第一座具有完整三座仙山的仙苑式皇家园林，开创了后世自然山水宫苑的先河，其“一池三山”的布局成为以后历代帝王营建宫苑的主要模式。同时期，私家园林也发展了起来，一些达官贵族富户相继在长安、洛阳两地广建宅地园。至此，园林体系已具雏形。
在魏晋南北朝（公元220年——589年）时期，因为思想文化艺术上的重大变化，思想的解放促进了艺术领域的开拓，园林形式和内容也同时发生巨大的转变，形成皇家私家和寺观园林三大类型并行发展和略具雏形的园林体系。
隋唐（公元589——960）时期是中国古典园林的全盛时期，皇家园林皇家气派完全确立，形成了大内御苑、行宫御苑和离宫御苑三大类别，私家园林艺术性又有所升华，开始追求诗画情趣，以诗入园因画成景已见端倪，同时兴起文人造园，而寺观园林进一步普及和世俗化，发挥了公共交往中心和郊野原始型旅游的功能。
而后的宋元明清（公元960——1911）时期，随着社会的进步，经济的发展，中国古典园林也日趋成熟，历经3000余年的中国传统造园艺术始终是一个自我封闭高度延续的发展过程，实现其日已经密细致的自我完善。中唐前处在该理论体系的架构阶段，尔后不断吸取诸家之长持续发展至清初雍正朝时终于瓜熟蒂落而臻于完全成熟的境地。然而，也因为自我封闭发展，一旦确立就不再有任何广度的拓展，此后的两百年间仅仅是在深度上的不断自我完善与强化，最终落后于时代的发展而趋于瓦解的境地。
牌楼由哪些部分组成？牌楼由这么几部分组成：
第一个叫做基座。由于牌楼整体的重量都承重在立柱上面，为了立柱的稳固性，要有基座来固定。
第二，有立柱。牌楼是靠几根柱子立起来的，这个柱子要想立得住，就要有夹杆石。把这个柱子立成一个杆儿，两边有石头夹住它。它和我们建宫殿不一样。有的时候宫殿没了，但是它下边有一个石杵，那是柱子的地基。立牌楼不是这样，牌楼是一边有一块石头，夹着这根杆子。然后有坊梁，牌楼干什么的，有坊额，有题字的地方，有楼顶。这个之所以叫楼，叫牌楼，因为它有顶，而且顶是等级的一个象征。
黄琉璃瓦牌楼档次最高。上边是三个楼，下边还有四个楼，我们称这样的牌楼为“七楼三开间四柱，七楼的牌楼” 。有七个楼，最高的是九个楼。原来还想设计更高的十一个楼，超过它，如此在全国都非常罕见，一般封建皇帝最高的也就到九个楼。
牌楼简介：
牌楼，与牌坊类似，汉族传统建筑之一。最早见于周朝，最初用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造，北京是中国牌楼最多的城市。一种有柱门形构筑物，一般较高大。旧时牌楼主要有木、石、木石、砖木、琉璃几种，多设于要道口。牌楼曾作为多届世博会中国馆的门面建筑，吸引了世人的视线。其中一八六七年世博会中国馆牌楼使用木、竹和麦秆等材料，造型简单，令人赏心悦目；一八七六年美国费城世博会，中国馆以一座精心雕凿、涂饰的全木牌楼为正门，浓郁的民族特色吸引了参观者和各国参展官员；一九零零年巴黎世博会的中国牌楼外形仿造国子监琉璃牌楼，气势恢弘。
牌楼和牌坊的区别在于牌坊的横梁上不起楼。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇健康、疾病相关的问题，请您及时就医或请专业人士给予相关指导!

「四川龙网」www.sichuanlong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：

狮子园的由来 寺观园林的古典园林有哪些

狮子园的由来寺观园林的古典园林有哪些