杨绛的文学世界杨绛的文学作品( 二 )

北大教授、学者陈晓明在《喜智与悲智》作序推荐中，称之为一部“把杨绛还给文学”之作。“基于女性知识分子的共同立场，吕约首先将杨绛的创作特征总结为‘智性’，这是准确的，也是杨绛与萧红、张爱玲、丁玲等女作家的本质区别。然而，杨绛的‘智性’却又是有温度、有关怀的，那不是纯然的客观理性，而是理性对感性冲淡中和后的动态平衡。由此，吕约将‘智性’推进为‘喜智’和‘悲智’，她试图用这组情感辩证法来诠释杨绛，并还原文学研究的某种‘感性’ 。”
长久以来，读者们对于杨绛的一些代表作并不陌生：她的长篇小说《洗澡》在二十世纪八十年代一经问世，便成为重要的现象级作品，引发文坛热烈而广泛的讨论；而杨绛晚年的作品，纪传性散文《我们仨》和思想随笔《走到人生边上——自问自答》，更在出版后掀起全民阅读热潮。事实上，杨绛的文学创作远不止于此。不仅在创作生涯上贯通“现代文学”与“当代文学”两个历史时段，在作品体裁上，亦横跨戏剧、小说、散文三大领域。
止庵
分享会上，同杨绛有亲戚关系的学者止庵，介绍说自己通过认真阅读这本书长了很多见识。“杨绛先生最早的成就，其实是在戏剧领域——从文学断代上讲，杨绛跨越现代文学和当代文学。假如以1949年为界，则是戏曲创作。她写过三个部喜剧，一部悲剧。三部喜剧都曾在上海公演，《称心如意》（1943）、《弄假成真》（1944）被称为杨绛的‘喜剧双璧’ 。这些过往在《喜智与悲智》”一书中都谈得很全面。”书中，吕约认为杨绛在二十世纪四十年代的戏剧创作中，乃至在她毕生的文学创作的总体风格中，“喜剧和悲剧意识的辩证关系贯穿始终。”
揭开杨绛的“隐身衣”
当代文学史家洪子诚曾说：“杨绛的魅力不是色调斑斓，一眼可以看出的那种。作品透露的人生体验，看似无意其实用心的谋篇布局、遣词造句，委实需要用心琢磨才能深味。”
付秀莹现场图片提供/浙江文艺出版社?KEY-可以文化
分享会上作家付秀莹提出，“杨绛先生能以百岁高龄走完人生长路，是不是跟内心的宁静、淡泊、安宁、超越有深刻的关联？她超越了，她看淡了一切。她通透、豁达、看破人世、远离红尘。”在她看来这本书体现了吕约作为女性、作为诗人、作为学者的初心，“她真正把个人的生命情感、生命体验全部投入了。在阅读文本的基础上进行再创造，再升华。这部专著给我的印象是迷人的诗论，是有召唤力的，召唤读者进入杨绛的内心深处。”
学者龙杰在发言中该说，“这本书最宝贵的地方就是诗人理性的叙事模式。这本书讲得非常之清楚，每一个字、每一句话讲得非常清楚。我说一个诗人能把一个学术问题讲得如此清楚，就是这本书特别值得读的地方。” 悲智交融的情感风格、喜智兼备的理性风格，加之隐逸保真的精神风格、文质合一的语体风格、一多互证的结构风格，共同构成了杨绛作品风格的全貌，也是这些作品之所以令人回味无穷的关键所在。
责任编辑：梁佳
校对：张艳

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