臭名昭著的印度种姓制度关于印度的种姓制度

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说到印度这个国家，一个无法避开的话题就是印度的种姓制度。那些被称为“贱民”的印度人不仅地位低下，从事着别人所嫌弃的工作，不能拥有幸福的生活。有一类人世代搬尸，还有一类人世代为妓。
而且令人震惊的是，这些人会心安理得地接受这种与生俱来的枷锁，他们深受种姓制度和印度佛教轮回观念的荼毒，认为今生遭受的苦难是为了来世更好的生活，所以很少有人反对印度的种姓制度。那么，低种姓的印度人到底有多惨呢？印度的种姓制度从何而来？
印度古老的种姓制度在很多人的印象中，印度这个国家给人带来的反差很强烈。印度这个独立于上个世纪中叶的国家既有像孟买、新德里、加尔各答这样的现代化国际大都市，也有大量环境恶劣的贫民窟。人们既可以看到出入高档别墅区的富翁，衣装整洁出入大学校园的大学生，也可以见到很多条污浊拥挤的破旧街道，夜晚偏僻角落时发生的抢劫谋杀。印度社会之所以会有如此大的反差，跟印度古老的种姓制度有关。
因为种姓制度的存在，印度社会弥漫着严肃而压抑的等级氛围，身处种姓制度中的人可能不自知，但是如果跳脱出那种环境以一个外来者的视角来看的话，我们会发现，在种姓制度之下，印度人的命运从刚出生就注定了。
印度贫民区
如果一个印度人足够幸运，出生时投胎到一个高种姓家庭，那他的一生都会过得比其他低种姓的人要好得多。而如果出生于低种姓家庭，那这名印度人一生的悲惨命运也就开始了。跟生活在高种姓家族里的人相比，生活在最低等种姓家庭的人，简直就是生活在地狱之中。
那么，印度的种姓制度从何而来呢？
印度半岛是佛教最初的产生地，印度种姓制度的发展演变也深受佛教轮回转世观念的影响。在印度古老的种姓制度之下，印度人被划分为了五个社会地位，从此有着显著差异的等级。在这种制度之下，有些印度人从出生就处于上流社会，而有些印度人从一出生就注定一生要过着悲惨的生活，无比屈辱地过完一生。
由于统治者长达数十世纪的洗脑，这些低种姓群体盲目而坚定地认为他们的受苦受难是神的旨意，因而不会去反思这种不合理、不平等的现象，甚至还幻想用今生的苦难来赎回来世的幸福生活。
其实，印度种姓制度的起源时代很古老，这种制度最早能够追溯到公元前十六世纪末。根据印度的民族史诗记载，身材高大的雅利安人对印度发起战争，使得古老的印度社会换了一番新面貌。雅利安人在入侵印度并推翻了印度古老的奴隶制度之后，逐渐成为了印度社会的主体民族。
种姓制度等级
为了巩固雅利安人的政权统治和高等社会地位，雅利安人利用自己的特权，以神学为幌子，颁布了一项确立了种姓制度合法地位的法律条文——《摩奴法典》，这也标志着种姓制度的正式确立。
《摩奴法典》确立了四种种姓的社会地位与职责。在种姓制度中，还有一类种姓，这一种姓由于地位最低，该法典甚至没有对其加以规定。种姓制度有四个等级——婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。雅利安人宣称种姓制度是梵天神的旨意，梵天神的口、手、腿、脚根据不同的功能对应着种姓制度的四个阶级。

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