第二个渊源
源于姬姓，出自黄帝曾孙帝喾之子弃，属于以先祖名号为氏 。黄帝轩辕氏有一曾孙名帝喾，帝喾的夫人姜尤(女修)外出游玩时，因踩了野人的脚印而怀孕，十月后生下一子 。姜尤曾几次将这个孩子抛弃，但孩子都奇迹般地活了下来 。于是姜尤又抱回家中精心抚养，取名为“弃”，以纪念他被遗弃的经历 。弃长大成人后表现出超群的才智 ， 他让部落的人结束了流动不定的游牧生活，教他们种植庄稼，开荒种田，成为远古时代最著名的农业神 。虞舜见弃功勋卓著，便让他担任稷官，主管农业 ， 并封他于邰(今陕西武功) ， 史称“后稷” 。后稷在邰邑积极发展农业，使自己的部落成为一个著名的农业部落 。后稷的裔孙发现了公鸡叫更与时辰的关系，合理安排人们的劳动作息时间，因此叫𣶃太王，即周太王古公亶父，后为狄族所逼，率领族人迁到陕西岐山下的??原，从此称为潮族 。“??”就是一种土鸡，传说其名叫“伺𣶃” ， 会在河流将要涨水时提前鸣叫，令人们提前预防洪水，在上古读音作zhōu(ㄓㄡ)，即“周”，因此其族人改称周族 。由于后稷开创有功，后来便被周族人尊称为始祖 。今位于陕西武功县的教稼台 ， 就是后人为纪念后稷而建立的 。
周族后来分衍为姬周和??周两支，姬周一族建立了周王朝，家族显赫，而??周一族一直默默无闻 。“??”字就是“潮”的古体字，后称潮氏，世代相传至今 。姬姓潮氏族人皆尊奉后稷为得姓始祖 。
第三个渊源
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓跋部北魏皇族普氏，属于汉化改姓为氏 。据史籍《魏书·官氏志》的记载，北魏皇族普氏家族、普乃氏、普屯氏、普周氏等，多改汉姓为周氏、潮氏等 。
第四个渊源
源于姬姓，出自唐朝时期周赧王后裔，属于以避讳改姓为氏 。据史籍《通志·氏族略》记载，唐玄宗李隆基先天元年(公元712年)，有上古东周末代君王周赧王姬延(公元前314～前256年在位)的姬姓后裔子孙，居潮阳县(今广东汕头潮阳区)，为了避唐玄宗李隆基名字的音讳，遂以居邑名称改姓为潮氏，其后裔子孙因袭潮氏，世代相传至今 。
第五个渊源
源于姬姓 ， 出自唐朝末期荆南节度使成汭，属于帝王赐改姓为氏 。据史籍《五代史》记载：“青州人成汭，被赐潮氏 。”成汭，曾因在家乡杀人亡命，更其姓名为郭禹 。唐僖宗李儇光启元年(公元885年)，郭禹加入割据复、岳二州、自称刺史的原淮南军主将张瑰部下，为其牙将，作战十分慓悍 。后来张瑰惧怕其过于骁勇，欲杀之绝患，成汭遂自率亲兵千人离开张瑰，袭占归州(今湖北秭归)，之后据之自称刺史 。当年农历4月，归州刺史郭禹击破荆南(今湖北荆州、秭归、宜昌一带)，驱逐了军阀王建肇 。唐僖宗诏令以郭禹为荆南留后，以其名“汭”之意赐姓潮氏 。唐末籓镇各务兵力相残，莫以养民为事，当时荆南地区兵荒之余 ， 止有十七家人户 。独有荆南留后郭禹厉精为治，抚集凋残，通商务农，晚年殆及万户 。另有华州(今陕西关中地区)刺史韩建二人积极招抚流散，劝课农桑，数年之间，所辖之境民富军赡 。时人谓之“北韩南郭” 。后来，秦宗权的别将常厚占据了夔州(今重庆奉节) ， 郭禹与其将汝阳许存攻夺之 。久之，朝廷以郭禹为荆南节度使 ， 郭禹遂上奏恢复姓名为成汭 。
在成汭的后裔子孙和族人中，有以先祖受赐姓氏为荣者，仍称潮氏 ， 世代相传至今 。
第六个渊源