佛心莲养殖方法 _养殖

1、佛心莲养殖方法，你们对佛说这首歌有什么看法？是何晟铭的那首吧？
这首歌属于比较悲的
歌词
何晟铭 - 佛说作词：于正作曲：谭旋
五百次回眸只为你经过
岁月的蹉跎让爱犯了错
即使化身石桥等你来走过
我的心事你会不会听我说
你的微笑是我永远的魔
你的承诺在我心中执着
即使在菩提下涅槃成佛
回首前尘又怕锦书难托
佛说多多多一生情太多
爱恨来回拖愁眉又紧锁
佛说过过过一生快走过
为爱惹的祸烧成一团火
佛说错错错太多的过错
全部都怨我就此忘了我
佛说莫莫莫莫要再情多
让思念沉默心莲一朵朵
你的微笑是我永远的魔
你的承诺在我心中执着
即使在菩提下涅盘成佛
回首前尘又怕锦书难托
佛说多多多一生情太多
爱恨来回拖愁眉又紧锁
佛说过过过一生快走过
为爱惹的祸烧成一团火
佛说错错错太多的过错
全部都怨我就此忘了我
佛说莫莫莫莫要再情多
让思念沉默心莲一朵朵
佛教的一种说教，一种传说!佛教导子弟不用教用说！佛说！既佛不说！亦佛说！佛说
佛说人生佛说众生善恶
他说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦！情也，爱也。情为何物爱在何处！我又不明白了，既是坠入地狱也比什么都来得好受！
佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。
他说：我为爱而活，为相思而绝！本非你所度之人！你放了我吧。
【佛心莲养殖方法】佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅槃，顿悟，一世的禅锋。
他说：我自大笑，我自大哭，我自纵酒当歌，我自仆倒街头，我自冷眼看人间一切！看别人成双成对！而我，却在无人之处暗弹相思泪！
他说：问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？
他说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
他问：那么，人为什么会有贪欲的痛苦？
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。
当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
他问：对于真理，人应如何去辨析？对于世说哲理又如何接受呢？
佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
他问：那为何说我们的身心是自己的地狱呢？
佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……
他问：人又如何面对“色由心生”的困惑呢？
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
他问：人的一生是痛和苦、贪与欲的交织，那么怎么才能善待生命，获得真正的宁静呢？
佛说：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……
佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因此才会身处于水深火热之中.
佛说：让我普渡芸芸众生。上帝说：让我大开天堂之门。富裕说：让我们远离贫穷。慈悲说：让世界充满爱。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
我说：合上手掌，你无需拥有全世界；放了拳头，你能包容一切……
天堂乎？网络乎？虚幻、飘渺、无边际，沉浸其中只会变腐化无心。平淡意味永恒，那么我们追求的又是什么——平淡无味的一生？
那一夜之间月圆了，那一刻之后云黯了，那一笑之后你消失了，夜来的时候是借了我的心跳的，月来时我忘却了。
我呢？
佛说：你的魂已在时空间了，披着袈裟念经的和尚，皮囊里裹著有色的欲望。
我说：这个世界没有佛，如果有，便是我：披散了蓬乱的头发、斜搭着无扣的衣裳，我站上群峰之颠，擒住白云。
佛说：你心里有尘。我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣贯。佛说：心里的尘是抖不掉的。我茫然四顾，一片迷茫。
佛说：心里的尘只能用心，才能消除。于是我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。我领不悟。佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃。我仍不悟。
佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
佛说：你有太多的私心杂念。我低头向地，抬头向佛，躬身自省。佛说：私心杂念是去不掉的。我一头水雾，仍然不能理解。
佛说：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成。我观心知问，不禁冷汗满身。
我问佛：我该怎么办？佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。我接着又问佛：心灯是什么？佛说：心灯在你心中。
佛说：快悟了吧！该当头一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。
佛说：道高一尺，魔高一丈。我说：不懂，那岂不是正不压邪？
佛说：道是修行，魔是心魔。我说：原来佛也会走火入魔。人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？
佛说：过，我们说下一个。
佛说：人脸就是一字——苦。我说：没看出来。佛说：眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。
我说：是人可都生那样啊。
佛说：人就是苦今生修来生。我说：佛你也长得是这个样子啊，上辈子吃了多少苦?。?
佛说：再过。
我说：为什么我玩游戏老是输呢？佛说：因为你在读佛经。我说：那我要怎么才能赢呢？
佛说：自己写佛经。
我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。
佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？
我忏悔。
佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。
为此，我在菩提树下求了五百年。
你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
我问：冥冥众中，你是否是我为缘而几经伦回的那个人？
你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。
于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。
所以，如果你遇到我，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见……
人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继…
2、佛前一朵莲什么意思？佛前一朵莲,指的就是自己内心的真诚。我们都有一朵心莲,就被红尘烦锁,一招真心诚明,莲开朵朵见佛。
3、一诗一文一墨轩你能用一字令格式写首诗吗？谢邀！
临时拼凑了一个破烂，交差了事！这种诗很难写，别喷就好！
一书一剑一杯茶，一酒一诗一簪花。
一路一亭一山色，一秋一月一江斜。
一丝一缕一分袂，一枕一宵一窗纱。
一点一行一绪绪，一笺一纸一些些。
一觞一咏一怀远，一梦一醒一天涯。
一丘一壑一回首，一柱一弦一年华。
4、路遇妖怪悟空不搬救兵直接打死？满天神佛，怎敌我心莲一朵？
曾经有人对《西游记》的一个重要桥段提出质疑。按说，《西游记》讲的应该是西天取经的故事呀，可是孙悟空大闹天宫的意义在哪里呢？难不成，是吴承恩给《西游记》兑水了？
兑水当然是不可能的。要弄清楚“西天取经”与“大闹天宫”的关系，我们只需要把一个问题说清楚就可以了。
孙悟空在大闹天宫的时候，他有没有求过人呢？答案是，没有。
孙悟空在西天取经的时候，有没有求过人呢？答案也是，基本没有。
接下来，咱们就具体分析分析。这个事情，越分析就越觉得有哲理。
1
孙悟空大闹天宫之前，他是先到天上去当官。第一次当了一个弼马温，时间很短就回去了。那么第二次被封为“齐天大圣”的时候就不一样了。这次他的官职虽然是虚职，但名誉很高，而且没有具体工作。这样给了孙悟空一个机会。那就是，他有了足够的时间，去结交诸天神佛。
这个细节很重要。孙悟空的重要人脉，都是在那时候积攒下来的。
书中写道：孙悟空闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下” 。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
看到了吧。上述人物当中，三界中有头面、有身份的人物基本齐全了。而孙悟空除了对“三清”、“四帝”挂一个尊称，其他人可都是兄弟相称啊。
这样，我们可以先粗略地统计一下，孙悟空除了天上的这群神仙兄弟，地上还有一群草根妖怪朋友，主要就是牛魔王为首的几个结拜兄弟。另外还有独角鬼王以及七十二洞妖王。
要说悟空这交往，天上地下三教九流的人物应有尽有。阵容够豪华，也足够一般人羡慕的吧。
不过，检验兄弟成色的从来不是酒肉，而是急难。正所谓，有酒有肉皆兄弟，急难何曾见一人？
接着，考验兄弟情谊的时候到了。
孙悟空最大的罪名是什么呢？偷喝一些美酒、偷吃一些果品，其实算不了什么，最关键是他偷吃了蟠桃园的蟠桃。
蟠桃园本来就是一笔糊涂账。孙悟空这人天宽地阔，从来就没有什么算计。他吃了多少?。孔约盒睦锔疽裁挥惺裁词?。可是这蟠桃园一共有多少老树呢？
土地说得很明白。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
一千二百颗桃树，孙悟空一个人吃不了那么多。至于其他的都哪去了，这就成公案了。
孙悟空是个叮当响的人物，吃了就是吃了，多安几个桃子的罪名也无所谓的。
这次派来的天兵天将，阵容非常庞大。四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵。
对比之后不难看出，这批人中，不少都是过去跟孙悟空称兄道弟的人。不过，各为其主。如今孙悟空是反贼了，兄弟们自然也要划清界限，全力擒拿。
那么我们看孙悟空是否请人帮忙了呢？还真没有。首先，他并没有请牛魔王等六兄弟。其实这几个人的水平明显高于其他妖王。
跟随悟空一起作战的外援主要是独角鬼王与七十二洞妖王。不过，这些人不算是来帮忙的，因为他们平时就在这里训练，基本上属于花果山阵营的一份子。
也就是说，虽然孙悟空被十万天兵天将包围了，但他并没有请过一个人来帮忙。
这就是大闹天宫的真相。
那么到了保护唐僧取经的时候，就又完全不一样了。基本上，悟空处处都会请人来帮忙。
2
悟空遇到的第一个妖怪是谁呢？就是那只老虎。这可真没找人帮忙，因为实在是不需要嘛。那只老虎也不知道是谁派来的，专门等在大路上。看见悟空来了，一动不动，就等着悟空打死他，真是一只求仁成仁的虎。
其实这只老虎就是前面的寅将军，是太白金星把他放在这里给悟空送礼的。因为齐天大圣从五指山出来之后，还没有衣服呢。
悟空遇到的第二个妖怪就没这么容易对付了。这就是小白龙。小白龙看似武功平平，可是孙悟空居然也战他不下。后来被唐僧言语一挤兑，他还去找东海龙王喝茶去了。
龙王给他讲了一段张良的故事，孙悟空终于明白，于是主动就又回去了。
基本上从此之后，悟空无论走到哪里，都会找人帮忙。
而那些神仙们，帮他打妖精的固然不少，但以其他方式帮助他的也很多。
就比如说那个名不见经传的护法伽蓝吧，用三花九子膏治好了悟空的眼睛。
镇元子，与悟空不打不相识。通过人参果树事件，悟空请来了福星、禄星、寿星，跟瀛洲九老侃了会儿大山，在东华帝君处喝了杯茶。
还有在小雷音寺，为了打败黄梅老佛，孙悟空到武当山真武大帝处请来龟蛇二将，到盱眙国师王菩萨处请来了小张太子。其实这些人根本就不是黄梅人种袋的对手。可是为什么还要请呢？
这个问题，我们就需要好好回顾一下了。
西天取经是怎么来的呢？这是如来佛祖在盂兰盆会上安排的呀。
既然是既定的事业，那么诸天神佛，谁不愿意参与一下呢？于是，悟空的邀请，就成了诸天神佛参与取经大业的重要机会。
至于说，能不能打赢妖怪，这本就不是事。况且说，黄梅本不是妖。他自称都是老佛，虽有夸大之嫌，但其身份地位在后天佛祖帐下也应该不低。
既然说，这一关是后天佛祖设计的，那么出场人物将来都会跟龙华会密切相关。记得小张太子自我介绍时已经点到了这个问题。他说，也曾赶赴龙华会，也曾腾云到佛堂。如今静乐蠙城内，大地扬名说小张！
这看似名不见经传的小张太子，原来也是龙华会上的重要人物啊。
这样我们就看得越来越明白了。什么样的妖怪出?。胧裁囱陌锸? ，其实都是有关联的。否则的话，武当山、盱眙这样的人间仙地，孙悟空怎么能误打误撞就找来了呢。因为啊，悟空每次要搬救兵的时候，都会有各种打酱油的神仙出来指点的。
于是我们就更加清楚了。医人参果树，孙悟空直接去南海请观音菩萨就可以了，为什么一定要到海上三岛转一圈呢？这就是安排。
所以说，孙悟空每一次遇难，都会去请救兵。但这些救兵其实都不是来救人的。而是来增进感情的。
经历过大闹天宫的孙悟空，已经熟谙其理，所以也乐得穿梭奔波。牵线搭桥，让原本有矛盾的缓解一下，让原本不熟悉的人在一起熟络一下。
这样看来，孙悟空的求人其实并非真求人。这才是他真正的性格。因为孙悟空有句名言：求神问卜，不如自己做主。
悟空的本性绝对是不求人的。大闹天宫时的孙悟空，才是他最真实的自己。那么西天取经的时候，他的求人反倒是一种君子成人之美了。
不过，也有神仙不这么想。觉得孙悟空应该领自己一个人情。就比如说佛祖八大金刚中的永住金刚吧。
记得在狮驼岭，孙悟空遇到了大鹏金翅鸟，他去找佛祖帮忙，结果永住金刚把他拦住了。永住金刚说：你这泼猴甚是粗狂！前者大困牛魔，我等为汝努力，今日面见，全不为礼！
这话弄得孙悟空心中老大不痛快。不过，他也没有办法，毕竟人家是在佛祖帐下当差啊。
好在大多数神仙还是非常通情达理的。所以我们看，孙悟空大闹天宫的时候，基本是孤家寡人一个。后来保了唐僧取经之后，遇到妖怪越多，结识的朋友也就越多。最终还成了正果，被封为斗战胜佛。

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