因纽特人的奇特风俗因纽特人风俗文化

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一夫一妻大型动物中较为普遍存在的家庭模式，雌雄因为生理差异相互配合组成家庭，各自也产生了自然的分工，雄性承担更多的护卫、觅食的工作，雌性承担了更多的孕育、带崽的工作。双方的配合之下更有利于繁衍，是生物在演化的过程中的自然选择。动物界一夫一妻的物种很多，很多鸟类、部分哺乳动物都是这样的模式。
一夫一妻的家庭模式是生物在残酷生存竞争过程中演化出的模式，当然也有很多其它的模式，比如以雄性主导的父系社会模式，王拥有最高的食物权、交配权，猴子、狮子都是这样的模式；还有以雌性为主导地位的母系社会模式，雌性拥有最高的地位，鬣狗就是这样，鬣狗群中只有女王有权利繁衍，其它雌性个体是否能生育都要听从她的安排，视食物和周围环境而定。
就现代人类而言，主要的模式就是一夫一妻，历史上曾脚跺地存在一夫多妻的模式，不过现如今人类伦理道德发展，一夫一妻最被接受，也是最适合人类的婚制。然而，在人类群体中也存在很小一撮人类，却产生了共妻的模式。简单说就是一名女性嫁给2名或者2名以上的男性，几口人共同将家庭维持下去，主要有两种形式，亲兄弟娶一妻，或者不同血缘的人娶同一人生活在一起。
这样的现象主要存在于太平洋岛国、青藏高原和印度北部山区、北极圈附近的恶劣环境中。比如爱斯基摩人，也就是现代的因纽特人，主要活动在格陵兰岛、加拿大和美国的阿拉斯加等地区，这些地方寒冷季节漫长，冬季还有漫长的极夜，虽然不是北极腹地那样的极夜，却也是白天时间短晚上时间长的季节特征。冰天雪地、狂风呼啸、极昼极夜，生存环境很恶劣。
人类不同地区的共妻现象，存在的环境有差异，时间不同，又处于相互没有交流的零星地带，所以它的出现也不是偶然。这些存在共妻的地方，虽然环境差异较大，但是却有另一方面的相似性，那就是环境恶劣。多名男性有助于保持家庭的食物来源、不断地积攒财富，女性处于中间协调男性的工作，并且还承担生育的作用，同时也获得了足够的食物。大家配合起来将家庭搞得越来越好。
而曾经在印度等地区，富人中也有共妻的现象，据分析是为了避免分家产。不过共妻还有其它因素影响，因纽特人曾经存在杀婴的传统，有点类似于重男轻女，女性生理结构相对于男性孱弱，在寒冷残酷的北极环境中被视为负担。而这一行为导致女性数量减少，因纽特人不得不采取了共妻的婚制。在印度北部边远地带也有这样的现象，而且是如今仍存在的现象。
在此基础上还有借妻、以妻待客的现象。在共妻的模式中，本身对女性的家人属性看的就不是很重，而共妻的部分原因是女性较少，即便是采取了共妻的模式，还可能有男性没有找到女性配偶，这就引发了借妻的现象。不同于很多人心中想的，这里的借就是借去干活，帮忙做一些缝补衣物、修补渔具等工作，只要离家前给孩子们准备好食物就成，去一俩月也没啥问题。
以妻待客原因还是在于因纽特人生存的地方环境恶劣，食物因素导致因纽特人分布相当分散，总共6万多人分布在北极圈附近的很多地方。所以一个因纽特人小部落通常是具有亲缘关系的人组成的，大家一块捕猎一块分取食物。而这样封闭的情况下，族群较小还不断地衰老，也会有人口的增加，导致劳动力不足，因此又出现了以妻待客的现象，是引入新鲜血液的一种方式，维持族群发展。
这种婚制对于处于残酷环境中的人类来说是很有利的。在国外有这么一句话，对爱斯基摩人（因纽特人），爱情不是组成家庭的必要元素，生存才是第一要务。在那样的环境中，人类生存艰难，还是很好地遵循了动物趋利避害的本能，所做的事情都是为了生存和繁衍，目的比较纯粹。这样的奇特风俗更多的是无奈。

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