佛门狮子吼乃是寺秘传稀释奇功之一,此功为人体丹田内气外发,发声吐气之功法,功成之后遇敌交手,发功呼啸,则犹如讯雷疾泻传出数里之外,令敌肝胆剧烈,心惊胆战,毛骨悚然,往往一声长啸即使对手不战而败,相信广大武友在武侠小说及影视录像中并不少见,但都是之其大名而不之其内容,此功法源于 狮子经,原喻本师释迦佛文说法如狮吼 。有震慑人心的不可思议之威力 。后经少林寺祖师们的研练,遂成一门克敌只绝技 。秘传至今,今世俗很少有人窥其三味 。常有爱好者寻问此功法,将此奇奇功整理面世 。
第一步:
于清晨寅时(3-5点)择柏树多、环境幽静、空气清新之处,先随意活动头、腰、手等关节数分钟后,面南向北,盘膝坐于地上,头正身平,百会与会阴穴成一条垂线,双目微闭,舌尖轻抵上腭,排除一切杂念 。然后,口吐浊气 。吐气之法:开口放气,不可令粗急,以之绵绵恣气而出,意想身中百脉不通处,放息随气而出,次当闭口以鼻纳清气,如是至三 。待身息调和然后将目光自鼻尖下注于下丹田,意守于此 。呼吸要避免风、喘、气作到息 。风喘气皆为不调相 。何为风相?坐时则鼻中息出入有声是风;何为喘相?
坐时息虽无声而出入结滞不通,是喘相也;何为气相?坐时息虽无声,亦不结滞,而出入不细,是气相也;云何为息相?不声不结不粗、出入绵绵、若存若亡、资神安稳、情抱悦豫,此是息相也 。守风则散,守喘则结,守气则劳,守息则定 。总而言之,不涩不滑四字为要 。中意守要顺其自然,勿忘勿助 。“顺其自然曰勿助,守其自然曰勿忘 。”刚开始时,杂念纷纭,这就要以一念代万念 。慢慢在功夫有了进展之后,杂念会越来越少而渐入神定之境界 。那时,意守就会自然舍放,如《金刚经无得无说分第七》云:“不可取、不可说,非法,非法”此意守如筏,筏乃载人过河之船,过了河就要舍弃船,当然,这就是很高的境界了 。练功过程中,口内生津,增多满足,有的会很香甜,这时千万不要吐掉,应分三次用意念缓缓送到下丹田 。古代家称此津为“天河水”“玉液金津”对于人体十分有益 。有一个要点就是要提肛,提肛谓之“搭下鹊桥” 。舌抵上腭谓之“搭上鹊桥” 。搭鹊桥是为了内气在体内运行,如同将自来水管接起来,水就会流动自如 。如是练习半至一小时,即可收功 。
第二步:
立起,将气慢慢吸如下丹田,气吸足后,口中猛发一声“哈” 。发声时气从丹田猛冲而出,应内气十足,一气呵成,不可只用口腔发声 。如是反复81次,再打坐10分钟即可收功 。如此半年下来,再找山顶无人处,立定,双脚分开略宽于肩,双手自然下垂,立身中正 。然后缓缓吸气;同时身体坐下,坐成马步时,气吸满,然后突地束身而起,同时发声吐气 。如是反复81次后,打坐10分钟,再起身来回走动数次收功 。如是练习3年,发出啸声,不异于天空炸
注意事项:
1,练功应循序渐进,不可为贪求功效而蛮练,每天必须打坐炼气,否则气散,收效不大 。
2,练功时要保持精神愉快,情绪安泰,身体各部位不要紧张,要松静自然,心平气静,避免七情六欲干扰,如心情不佳、动怒、悲伤忧愁等,当日不要练功,遗精次日不要练功 。
3,打坐入定后,或经过一段时间练功,身体和生理上会发生一些变化,这是正常现象,不要惊慌,一切顺其自然 。
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