印度瑜伽与中国文化结合的好处 _生活百科-「四川龙网」

瑜伽和气功本来就有渊源，因为它们都讲究内外兼修，但是真正把二者结合起来的恐怕不多。尽管有这类人，但是结合后会出现什么效果呢?是相辅相成还是相生相克呢?下面将给大家介绍。

关于瑜伽的含义，我就不多做具体阐述，因为它已深入许多现代人的脑海里。在这里我要提及并专注的是《气功瑜伽》，这是瑜伽哲学中最重要的分派，而且真正意义上的瑜伽理疗(即瑜伽密宗治疗)是要依附于大自然那股神奇的力量气。

一位资深瑜伽大师兼气功练习者对于瑜伽和气功的结合练习有其读到的观点：

我专注并不断地在里行走，源于我对中国养生学、中医及气功的热爱，也源于我母亲是一名针灸医师，同时也是一位气功习练者，练功的时间持有十年(有一定的造诣)，所以我接触它也有那么长的时间，而且我也是习练气功实践者也是受益者，并懂得如何运用气与意与身体的结合，但由于一直忙于工作，未能在这方面提升。然而在2004年偶然的一个机会让我接触到了瑜伽并开始习练，又让我重拾回气功的习练，在整个习练瑜伽和气功的路上，把这二者的相通点整合一起练习，效果当然是不言而喻的。

在我初练瑜伽时，有幸遇到了一位修行的二十多年的老师，从她那里学到了习练瑜伽最重要的是品德的修习(这和我当初练功时所要求的观念是一致的)，其次才是体位;后来经我母亲引荐了另一位气功老师，不论品德、各方面知识及功力都更上一层的老师，对我开悟方面能力的提升起到了推进作用。在此，我要感谢这三位老师(包括我的母亲) 。

在用心准备做瑜伽之前，也在用心思考一个问题：那就是做一名合格的瑜伽老师需要具备什么的素养。我从二方面着手：一是储备自己的理论知识;二是态度，让自己使终保持一颗执着心、深入钻研的精神、严谨科学地教学态度，这样不仅有利于自身的习练也有利于你所教授的学员，带入他们走进一个正确的养生之路。

在上面我提到《气功瑜伽》中重要的治疗需要依附于气，如何提升，在瑜伽中最重要的是通过呼吸来提升，而我在体式当中的习练，更多的是运用意识，而运用意识众多门派的运用意识方法有所不同，这里我就把一些带共同性的根本问题予以综合性的归纳为三种模式：虚拟模式、导引模式、意守模式。在此就不逐一介绍。但我要提及一种是意守模式，因为这种方式我在做体式中运用的最多，而且这它意守的对象也很多，可以根据体式中主要功效，来选择气穴等。我在这种模式引导下，让体式能够发挥出更好的功效。

不管是初学者还是有一定基础的人，也不管你是学习哪种门派的瑜伽，都要从心(精神)方面去修，首要一点要学会积极主动地运用意识，使游移不定的意识活动贯注于身体内，摒除杂念，达到内心的清静。怎样着手呢，先要从修养着手，单从修养二字来看，修指修德而言，养多指养神与气而言。故有德要修气要养之说，从我个人而言，练瑜伽功，先要修养意识观，即修执偏执、修治意识活动的片面性及错误内容、观点与方法，培养全面、正确地反映、处理事物的观点与方法。总之，这是进行自我完善的过程，使人成为自觉地与社会、自然相统一和谐整体。另外：调身也是练好瑜伽体式的基础，因为它可克服有生以来形成的不利于气血流通的错误姿势，使人从身的方面趋于完美，因为正确的姿势可以促进人体内的气血沿着正确轨道运行。

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