文/海涛冯图/肖大平
说起中国画，大多数人都喜欢引用经典来证明某人的绘画高度，或者证明自己的正当性 。作者不反对引经据典，也不自大，否定古人 。只是感觉，学习，传承是不能抛在后面的，但是在中国画的艺术角度上，在表现形式上，忘我的时代性才是最重要的，而不是寻找自己绘画的绘画技法的源头，或者是复制的绘画方法，表现形式和观点的延续 。所以初学者可以通过“读经”向古人学习 。但在创作时期，不能照搬古人，用他们的观点来画图 。

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小平作品《四幅风景画》
借鉴经典和风格设置的学术要求，真的是文化艺术的需要吗？这个问题应该是这个时代的“思想者”真正想要思考的问题，也是这个时代的画家想要理解的问题 。因为，画框是束缚想象力的最大枷锁，也是中国画继续发展的最大阻力 。要知道，一切经典都是思想的产物，思想不是“万能”的，而是“万能”的 。只有推翻以前的经典，才能建立更加完善健全的经典，而经典的建立不是一个人建立的，而是一个人借鉴古人和当代思想家的成果建立的 。中国画也是如此 。一种风格和艺术观点的出现，是通过打破以前的风格和艺术观点而产生的 。因此，对引经据典的描述和评价，对文字学的继承和发展，对文明和社会发展的进程产生影响 。中国画的创作也是如此 。想要推动中国画的延续和发展，就必须通过向老师学习，走出自己的路 。而不是固守古人或老师的艺术观点和表现方法、形式 。

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小平作品《四幅风景画》
中国文化崛起和中国画复兴的第一阻力是文章中的引用和借鉴中国画评价的语境 。所以这里建议，写文章要以舒达自己的观点而不是古人的话来证明自己的认知高度；画家也要用自己的笔墨来表达自己对舒达自己的画面的艺术观点和意境，而不是机械地表达自己的传承 。

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小平作品《四幅风景画》

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