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作者:老谭,来源:唐诗宋词(ID:tsgsc8)
妓女,什么时候变“坏”了?
事实上,真正意义上的出卖肉体的“妓女”大概始于唐宋,形成于明清 。汉代妓女主要从事文化表演,“敲钟吹笛,奔路”;到了明清时期,终于是“妓女遍布天下,大都市妓女成千上万” 。
就世界艺妓而言,唐宋是一个非常微妙的时代,是“性与艺兼备”的阶段 。
唐代长安繁荣昌盛,却受到“方时”制度的限制 。“十万家如一盘棋,十二街如菜地”,在繁华中被禁锢和束缚 。
北宋的汴京,它的繁华充满了奔放,散发着浓郁的市井气息 。而那个走出大街的女人,或许,更值得一说 。
1、天下第一
描述北宋生活的《中国东京梦》有如下记载:
由于崇拜和观察,我在北京华西表演艺妓艺术...............................................................................................................................................................
《中国梦》中的“小唱”大致可以理解为一种唱法,即“执板唱慢歌,破歌” 。小唱所用的伴奏乐器并不复杂,音乐柔和典雅,节奏悠扬,风格精致圆润 。小唱的表演场合包括但不限于贵族聚会、官宴、勾栏表演等 。
《梦华录》在“小唱”这一类之后,又列出了“普唱”这一项 。南宋学者解释《普兴》说:“集‘叫花果’与‘唱弹歌’于一体”,“此仅为市集,今宅中常有之” 。也就是说,“普兴”在市场上流行,脱胎于“卖水果”之类的叫卖声,显然比“唱歌”更受欢迎 。
换句话说,虽然两人都是“北京的艺妓”,但李世石也是“最高雅”的一类,她是“最高雅艺术”的领军人物 。
其实李世石除了唱歌还擅长跳舞 。
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北宋年间,有一个叫晁崇之的文官,他是“一个豪奢的青年,背着光肥,到京师旅行” 。他在汴京时,就听说了李世石的大名,每次和朋友喝酒,必定要请他作伴 。
十年后,晁冲之被贬,人生理所当然 。而李世石等人却是“名满中国” 。晁冲之已经没有能力邀请李世石了 。每次谈起往事,他都只能作诗回忆:
少年做酒去北京,曾经拜访过一个小家庭 。
舞动缤纷的羽毛,聆听玉树后花园的花开 。
门侵柳珠箔,窗卷青纱樱 。
客半惊,水逝,主星散天下 。
相传苏小小是南北朝时期的名妓,诗人把李世石比作她 。《穿衣服》是一首著名的舞曲 。所以这首诗的前几句可以解读为:李世石是当时的“交际花”,她很会跳舞 。
李世石的名声越来越大,她甚至受到皇帝的青睐,而且这个事实也确实记载在正史中 。
三朝北盟会的编纂成书于南宋,主要依据官方诏令、法令、奏折等 。毋庸置疑,它是权威的、真实的 。以下圣旨收录在汇编中:
圣旨...赵元奴,李世石...曾经,只是因为崇尚优家...没有人的财富...而且应该给一条特殊的金腰带做一条金腰带,和陈钠并行 。
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从这份圣旨中,我们可以提炼出以下事实:李世石的确是一位“崇尚卓越之家”,由于能被官方提及,其辉煌的名字可以说是影响深远;第二,皇帝曾经给过她一条金腰带 。宋徽宗和李世石很可能有“桃色新闻” 。第三,李世石的财产最后被没收 。显然,这不是她自愿的行为 。
的圣旨,孟前辈的排名,学者们的零星记忆,为我们勾勒出一个真实的李世石 。毫不谦虚,她是“北宋第一妓” 。
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