黄宾虹山水画论「书画大家」如何理解黄宾虹的山水画——方辉对张志民的访谈( 三 )

张志敏:黄可能也擅长围棋。我也在学围棋。
方辉:是的，他的朋友郭旭初是围棋高手。他们经常讨论这个问题。黄曾著有《易通》，专门论述书画与围棋的交流。他说，黑白棋子是中国画重视“内在美”的水墨思维，即“从法见道”，棋子的虚处形成“凹凸不平的弧三角”，以保持眼睛的鲜活。
张志敏:当一个画家到了一定的年龄，他必须学习其他知识，如诗歌，篆刻，周易，围棋等。他应该有一个生动的大脑和全面的知识，而不是仅仅遵循一个套路。
方慧:这几天看了黄洪斌《谈太极图》的一段话，大概意思是太极图并不是很神秘。古人根据《易经》的知识，发现了蝌蚪和青蛙在水中游来游去，互相绕圈，互相竞争而抽象出的太极图。他说这是古代书法“数白为黑”的公式，并不深奥。
张志敏:是的！这是黄把绘画和天地的规律结合起来，所以我觉得黄在中国绘画史上的贡献特别大，因为有生活感和境界的人会明白他喜欢他，但是特别有天赋的人就做不到了。当时梁武帝迎接达摩的时候问达摩:“我修了那么多寺庙，有什么功德吗？”达摩说你没有功德。梁武帝非常不高兴。他不明白。他所做的是美德，不是优点。达摩于是对他的交流失去了兴趣，独自去了北方的少林寺。
方回:胡适先生认为，在梁武帝时代，在佛法到来之前，中国佛教的形式主义已经很严重了，特别需要禅宗来打破它。梁武帝经常带领官员坚持严格的“午后禁食”时间表，一分钟都不能错，但他并不研究佛教的精神。但是因为他的爱，梁武帝也做出了很多文化上的贡献。他是古代最早收集和研究金石学的学者。他编纂了120卷金石学考证。虽然后来在战争中丢失了，但他毕竟开了一个先例。黄也走了这条学术路线，通过金石学考证来研究中国文化精神。
张志敏:禅宗的这些典故非常重要。你要努力把它们仔细搞清楚，不要轻易溜走。只有这样你才能理解黄的画。

文章插图
方辉作品
方辉:黄先生特别关注范宽、董源、米芾的思想元素。“点成线”，线成面。画面充满了一层一层冒出来的想法。这种方法的优点是“轰轰烈烈，有声有色”，缺点是容易琐碎。我觉得你把这种画法改成了“点线面”结合，画面变化很大，变得更完整了。这就是创新！不是死学，是活禅。
一个学生曾经问我黄的画里有多少棵树？当你观察大自然时，你能数出有多少棵树？我们可以说有几千棵树，也可以说一棵树都没有。这就是黄的美，即笔墨与自然。古人说“师法外，师法内”，我加了“返璞归真” 。黄画的是他心中的自然精神，这是“看山也看山”的第三种禅境。李可染先生是黄的学生，但他更注重题材的创作，如画井冈山、漓江等。，是一部河山传。因此，黄的画面有别于的效果。他追求庙堂式的艺术，所以我们不能用黄的标准去要求他。也把黄的宏大自然境界变成了另一种田园风光。当他的追求变了，画面也变了。黄就像唐代的一首诗，是一派田园风光，充满了乡土气息，但格局不大。
方慧:黄说龚贤的画光线太暗，忽明忽暗。他说，中国画要更注重轮廓光、环境光、反射光，就像印象派从室内走向室外，要发现自然。鲁先生还谈到了的侧面光的问题。他是在新安江水库雨后发现的，他的画就像龙蛇飞舞的留白。然而，黄成功地将光影融入笔墨之中是非常自然的。一看就是中国文化自己的东西，而不是模仿西方或者简单的融合画风。
张志敏:我们可以学习西洋画，看看他们是怎么画的，吸收一些东西，但是在中国一定要保留自己独创的方法，这样才能更好的发展。赵无极和朱德群是后来受西方影响的画家。他们的画可以称之为现代水墨，但不是中国画的精髓，不要比较。林风眠也比不上吴冠中。林风眠对西方现代艺术的理解很深，吴冠中有点晚，有些中西合璧的意思，但似乎还不够。他也受到波洛克的影响。他早期的油画和江南的素描一样好。我们怕吃生米，画家不懂得传统，而西碧尔走得不够深，所以很难理解黄。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇健康、疾病相关的问题，请您及时就医或请专业人士给予相关指导!

「四川龙网」www.sichuanlong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：

黄宾虹山水画论 「书画大家」如何理解黄宾虹的山水画——方辉对张志民的访谈( 三 )

黄宾虹山水画论「书画大家」如何理解黄宾虹的山水画——方辉对张志民的访谈( 三 )