黄宾虹山水画论「书画大家」如何理解黄宾虹的山水画——方辉对张志民的访谈

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张志敏和方慧
张志敏张大师，原山东艺术学院院长。中国画学会副会长，中国美术家协会理事，中国国家画院研究员，山东省美术家协会名誉主席，教授，博士生导师。
方辉，中国美术学院美术学博士，山东美术学院美术研究所副研究馆员，浙江黄宾虹画院副院长，山水画家。
采访:2022年4月9日，
采访地点:山东济南第九军兵站工作室
方辉:张先生，你好。黄先生是20世纪最伟大的山水画大师。自20世纪80年代以来，他的艺术对中国画坛产生了重要而持久的影响。山水画有李可染、、、，书法有，花鸟画有潘天寿，美术史有、，鉴定有史等。都是黄教的。但目前很多学山水画的朋友对黄山水画的学习路径并不清楚，对他的艺术也难以解读，作为一个融汇南北的当代山水画画家，能否给我们讲讲“如何理解黄的山水画”这个话题，让朋友们学习和研究大师？
张志敏:好的，要了解黄，我首先建议画山水的朋友先从先生的“法”入手，然后同时关注黄。为什么？因为这就像学任何行业一样，首先要过技术门槛。一个没有技术门槛的行业肯定是低级行业，中国画也是。我们必须先用笔墨来做。鲁老之所以是“法”大师，是因为他在写作时特别注重“转折”，善用笔端、笔腹、笔根。
我认为20世纪鲁老的山水画是“法”之首。他在绘画上从不做什么特殊的技法，完全用笔墨表现山水画的味道，同时表现自己的气质和境界。1985年我在浙江美术学院读书的时候，陆老曾经告诉我，他的年轻朋友韩天衡曾经向他建议，陆老五每隔十年就要规划一下自己的艺术风格。五十年前，他保留传统，五十年后，他尽力创新尝试新技术，抛弃过去。后来我们看到，鲁老晚年确实有很多创新的做法，但对于中国画的现代精神，黄无疑站在了一个更高的层面上。
看黄的画，会让我们忘记笔墨技法，感受大自然生命的律动和民族文化的自信。我认为这就像是禅宗创始人和二祖惠科之间的对话。惠科跪在雪地里，请求达摩帮助他放松。达摩说:“拿走你的心，我就给你平安！”可迷茫了，心在哪里？我顿悟了。黄的画就是这样的禅定。它“平静”了我们中国人的心和民族的灵魂。国画回归自身，而不是像手术一样开胸取出心脏再装回去。因此，无论你是否学习黄的绘画方法，任何艺术家只要翻看他的画册，都会有所收获。当然，不同人生经历的人会有不同的收获。黄最大的贡献是将山水画回归到与自然、与天地精神的对话关系。黄所表现出来的是中国绘画中的境界和最重要的东西，我认为是鲁老所缺乏的。

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张志敏作品
方辉:陆老比黄小44岁。他是黄和的同辈人和的弟子。我记得黄晚年在上海与鲁老有过一次谈话，大概是在50年代初。两个人都很开心，陆老很尊重黄老。后来，有人问黄，鲁是怎么知道的？黄称赞陆老“天才和相当的学术能力”，但没有称赞他的“经验” 。
张志敏:作为我们的画家，这两位大师什么都要学。他们一生应该有两种状态。一个是不断研究“法”，一个是自由实验，不断寻求与自然自我对话的感受。这两种状态应该是交叉的，这样才能最终达到石涛所说的“不可能的规律就是至高无上的规律”的境界。
但今天的理论家用一些现代的思维和方法去胡乱比较是不对的，因为就文化而言，各有千秋，西方艺术比西方艺术好，中国艺术比中国艺术好，不同的评价体系和标准是不可替代的。俗话说“文无第一，武无第二”！鲁先生的亲切不同于黄先生的亲切，因为他们对艺术的理解和追求不同。如果我们随意比较，很容易扭曲中国文化的一些特征。所有的艺术观念都来源于不同的文化观念，所以我们应该保持我们的文化差异。今天，我们倾向于混淆这些差异，这是一个大问题。也有人喜欢拿李苦禅和潘天寿比，拿毕加索和齐白石比，都是外行。

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