明朝传位16帝 明朝皇帝顺序列表

明朝皇帝顺序列表(明朝传位16帝)嬴政建立秦国时,自称秦始皇,交代后人要称为秦二世,秦三世,以求万世一统,传之无穷,可惜哪怕秦始皇自己也想不到,秦朝不但会二世而亡,还亡的那么凄凉,以至于一共只有十四年 。

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到了明朝也一样,朱元璋建立明朝后,可能如同他在《醒贪简要录》中所及的那样:“创业难,守成更难!”意识到了虽然自己花了数年光景统一了天下,但想要守住这来之不易的功业也并非易事,人都是希望自己子孙后代过得好的,这是存在于人类基因中的本能,因而朱元璋自然也如同嬴政一般,希望自己的功业能传承万世 。所以,朱元璋一改历朝历代对亲王的管控,以一种‘藩王’制度将自己的二十五个儿子分封到了全国各地,以求日后如果自己病故,大明王朝受到劫难之时这些‘藩王’们能够帮助皇帝,最差的结果也是自己的子孙能占据一方天地,以求日后东山再起 。
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除了这种实际的准备,朱元璋如同嬴政一般,将万世一统的愿望托付到了迷信的名字上,为此朱元璋特意为老朱家定制了一条祖训,规定只有自己的儿子一辈,也就是朱标,朱棣,朱松这一辈是两个字的,而朱家第三代和往后的朱家后裔必须是三个字,并且要在名字中暗合五行相生的道理 。早在宋朝时,宋高祖赵匡胤因为是抢了后周世宗柴宗训孤儿寡母的皇位,而后周世宗柴宗训这时候才七岁,根本没有判断力,此时临朝称制的大符后训斥完赵匡胤无义无德后,为了自己和柴宗训的性命,也只得同意禅位 。
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事后赵匡胤为了皇位的合法性,也为了寻求皇位的正统性,宋高祖,宋太宗两朝多次下达诏令称,如“国家受禅于周,周木德,木生火,合以火德王,其色尚赤,仍请以戌日为腊 。”“于赫我宋,以火德王 。永永丕图,繄神之相 。”这些诏令的意思大致是,因为五行中木生火的理论,后周是木德,宋朝是禅位得来的,因此宋朝称自己是五行之中的火德 。按照这理论,到了元朝时,因为是元朝不是接受宋朝的禅位,而是占领了宋朝,根据五行中水克火的理论,元朝便是水德,到了明朝时,朱元璋虽然没能彻底消灭元朝,但显然不想承认自己的明朝是从元朝继承来的,根据土克水的理论,明朝便是土德 。
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在朱元璋给自己孙辈取名时都带有一个火字,如朱标的儿子惠宗朱允炆,朱棣的儿子仁宗朱高炽,按照火生土的理论,朱元璋的孙辈名字中都带有一个火字,以求其的火可以生土,为土德的大明朝求来好运 。到了朱高炽儿子宣宗朱瞻基的时候,朱瞻基的基便代表着五行之中的土,因为朱高炽是火,火生了土,因此相当于属于火的朱高炽生了属于土的朱瞻基,以求父辈能为自己的儿子带来好运,随后是朱瞻基的儿子英宗朱祁镇,他的镇代表着金,表示代表着土的朱瞻基生下了代表着金的朱祁镇,求的是土生金的好运 。
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?不过朱祁镇因为土木堡之变时朱祁镇被瓦剌俘虏,国却不可一日无君,可能是为了五行的完整,也可能是因为朱祁镇的儿子,后来的宪宗朱见深还太小,因此内阁推举了同样属于金的代宗朱祁钰为帝,后来朱祁镇被放回后又复辟为帝,直到后来的朱见深即位,代表着金又生了水 。朱见深之后,孝宗朱祐樘,武宗朱厚照,世宗朱厚熜,穆宗朱载坖,神宗朱翊钧,光宗朱常洛,熹宗朱由校,都一直保证着这个五行传递的传统,但是由于朱由校早夭,没有留下子嗣,因此朱由校的弟弟崇祯帝朱由检即位,还是属金 。直到公元1644 年,朱由检吊死在景山的老歪脖子树上殉国,宣布着明朝的灭亡,到了后来的朱翊钧的三儿子恭宗朱常洵成立南明,由于是危急存亡之际,实在等不了顺应五行的继承人,后来的安宗朱由崧,绍宗朱聿键,昭宗朱由榔才没有按照朱元璋的祖训来 。五行相生只不过是朱元璋一厢情愿的梦想,到了明后期内忧外患天灾不断的情况下,靠所谓的五行生克原理是救不了国的,南明末年,皇室崩散,所谓的皇帝常常年饭都吃不饱,还要担忧臣子的反叛,崇祯帝朱由检的长子朱慈烺为了活命,藏在栾川的老君山伪装成一个道士近30多年,何其可悲可叹 。由于五行相克学说确实过于深奥,由于篇幅限制,只能粗略的讲述一下,如果想仔细研究明朝皇子关于五行相克之中的联系,可以购买这本《明朝那些事》来进行进一步的研究 。


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