所有历史的源头都是神话，那么对于我们来说，神话既是熟悉的，又是陌生的 。熟悉是因为我们都听说过那些故事，陌生是因为神话故事背后都潜藏着一个民族的源头秘史，但因历史久远，如何破解这些遥远的源头秘史，就成了一个重要课题 。不过俗话说得好，“解铃还须系铃人”，想破解神话背后的密码，还是要回到神话或跟神话有关的地方去寻找 。近期，“说历史的女人”将陆续推出学者堡子先生的《通解华夏文明的密码》系列文史类随笔文章 。
文中诸多观点，不一定是绝对答案，但其目的是抛砖引玉，以引发和启迪读者朋友思考 。因此，若有不同看法，尽可理性留言探讨 。最后非常感谢读者朋友们长久以来的支持和阅读，顺祝各位安好！
女娲是什么神？又是如何造人？其中暗藏什么样的华夏文化密码？
欲弄清女娲造人事端，须搞清女娲其神端倪 。那就是说，我们首先得提出一个问题：女娲，何其神也？
《山海经·大荒西经》里说：“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处 。”意思是：女娲的肠子化为十个神，这十个神在旷野的横道上 。那么这十个神后来干了什么，不得而知，显然，此一路神话断了 。
郭璞对此注曰：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变 。”
在《山海经》里，不是女娲造人，是女娲造神 。按说跟着就是造人了，但是《山海经》没有后文 。华夏神话为什么如此不成系统，原因是：
一：上天所赐的生存环境不好，但还能勉强活得下去 。因此，华夏人既不像极难活下去的沙漠民族——犹太人那样绝对地信仰上帝，他们只能仰望星空，仰靠上帝；也不像土地肥沃的埃及人那样感恩地编造自己系统的神话，他们有闲时间和诸神对话 。
黄河的随时泛滥，华夏人几乎感受不到上苍的所赐，又忙于治理黄河，哪有时间和“爱心”搞个神话系统 。华夏人不像犹太人那么信神，没有成为宗教民族，应主要归责于环境 。
二：儒家根据自己的需要，大肆改编神话，于是，神话人物转基因为历史人物，历史人物蜕变为神话人物，比如三皇五帝 。本就不发达的神话，变得支离破碎 。
那女娲是如何造人的？只能找东汉应劭的《风俗演义》了 。《风俗演义》可靠吗？它“演义”的是“风俗”，也就是民间传说，应该有一定的可信度 。那让我们看看它是怎么说的——
俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人 。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人 。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也 。
盘古开天辟地之后，天地间“未有人民”，那就是说，盘古是建设部部长，只会造工程，不会造人 。造人属于妇联主席女娲的份内工作 。这就是多神教特色，诸神各司一职，各专一行 。不像犹太上帝，什么都造，什么都管，连人吃啥都管 。
拿什么造人，各民族当然不一样 。印度的水多，因此梵天造人的传说是这样的：世界一片汪洋，一个种子落在了水里 。然后长成了一个蛋，里面孕育着梵天……梵天造人离不了水 。
沙漠只能生仙人掌，生人就不行，但沙漠有绿洲，于是，犹太人在天上梦了一个绿洲一样的伊甸园 。因为土不多，上帝先按自己的形象用土造个亚当，然后，从亚当的身上取一根筋骨，造了个女人叫夏娃 。
华夏土多，女娲就用黄土“抟人” 。
土多，就很奢侈，女娲先是用泥土仔细捏造每个人 。这里的仔细捏造，跟华夏制陶技术发达有关 。后来，华夏后人将其扩大为工匠技术和工匠精神 。因为手工业技术发达，一遇见西方的高科技，中华立马几十年间成为世界瞩目的高科技国家 。手工技术是高科技的土地 。不过，技术发达，不一定科学发达 。技是一种术，而科学更多的是一种思维 。所以，我们能率先造出5G手机，却不能首先发现引力波 。

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