德性之知是道德主体自我意志的呈现，因而必真不假 。但“德性之知虽然是道德主体与生俱来的不假修为的自知之明、自知意识，但如果我们不进行反躬修己的学思功夫，道德主体所拥有的德性之知，最多不过是始燃之火、始达之泉，终必在日常生活中消亡殆尽” 。《论语》中讲“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等都指通过这种反躬自省的方式来成就自身的德性 。总之，“智”意味着不仅真诚地去认识自我，并且认识真实的自我，通过这种人格的用“诚”之法，在认识自我的同时成就自身德性 。
（作者单位：中国人民大学哲学院）
来源：中国社会科学网-中国社会科学报 作者：乔欢
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