气功是中国传统医药学的一个重要组成部分 。在2000多年前成书的我国现存最早的医学经典著作《黄帝内经》中,对气功锻炼的方法、理论和治疗效果等内容,都有记载 。在《素问》的八十一篇中,就有十几篇直接或间接地谈到有关气功方面的内容 。可见,在春秋战国时期以前,气功已成为一种重要的医疗保健方法 。
从中医发展史上看,我国历代医家对气功都很重视 。不仅在著作中有对气功的论述,而且许多名医本人也是气功实践家 。如汉代名医张仲景在其名著《金匮要略》一书中说:“四肢才觉重滞,即导引吐呐,针灸膏摩,勿令九窍闭塞” 。这里所说的“导引吐呐”就是气功的一种方法 。著名的“五禽戏”,相传就是汉代名医华佗所创,流传到今天仍被气功爱好者所喜爱 。其后晋代葛洪所著《抱朴子》、南北朝陶弘景所著《养性延命录》、隋代巢元方所著的《诸病源候论》、唐代孙思邈所著《备急千金要方》、王焘所著《外台秘要》、宋代《圣济总录》以及金元四大家的著作中都有气功方面的论述 。在明代著名医学家李时珍所著《奇经八脉考》中指出:“内景隧道,惟返观者能照察之” 。意思是说,在练某种静功的过程中能够觉察出人体的经络变化 。清代著名温病学家叶天士和吴鞠通,都有气功的实践和论述 。近代名医张锡纯所著《医学衷中参西录》中也有专论气功的章节,并指出学医者应参以静坐 。从以上提及的名医和论著与气功的关系,即可知气功养生学历史之悠久,又可见气功在中医学中的重要地位 。
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