爱莲说》从全文看运用了什么写作方法(\( 二 )

不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝
香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：挺直的样子。
植：竖立。
可：只能。
亵玩：靠近赏玩。
亵（xiè）：亲近而不庄重。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
君子：指道德品质高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化。
噫：感叹词，相当于现在的"唉" 。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
鲜（xiǎn）：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
宜乎：当然（应该）。
宜：当。
众：众多。
作品断句
水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。
一词多义
（1）鲜
陶后鲜有闻（副词，少）
芳草鲜美（形容词，鲜艳）《桃花源记》
（2）之
水陆草木之花（助词，的）
予独爱莲之出淤泥而不染（主谓之间，取消句子的独立性）
菊之爱（结构助词，宾语前置标志）

词类活用
1、不蔓不枝（“蔓”“枝”：名词活用作动词“生蔓”“长枝”）
2、香远益清（远、清：形容词作动词，译为“远播”“显得清幽”）
3、濯清涟而不妖（妖：名词作动词，美丽而不端庄）
特殊句式
1、牡丹，花之富贵者也。（“……者……也”判断句）
2、菊之爱，陶后鲜有闻。（菊之爱，即爱菊，对菊的爱;“之”为宾语前置标志）
主题归纳
这篇说通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了捷花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。
写作特色
(1)托物言志，立意高远。
本文借赞美莲的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度作了精辟的概括，突出地表明了作者“出淤泥而不染”的道德信念。“陶渊明独爱菊”，因为“菊，花之隐逸者也”，可见陶渊明隐逸的生活态度；“世人甚爱牡丹”，因为“牡丹，花之富贵者也”，可见世人贪慕富贵的生活态度；而“予独爱莲”，因为“莲，花之君子者也”，可见作者既不愿隐逸，也不贪慕富贵，志在坚贞不渝地保持君子的操守，
(2)多种表达方式综合运用。记叙、描写、议论、抒情在文中均有所见。开篇记叙“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”，写出了世态人情；继而描写“出淤泥而不染……亵玩焉”，突出了莲高洁、单纯、雅致的形象；最后议论，赞赏莲的君子风范；抒情贯穿全篇，意在明志。

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