【解读 死男人】 在mm们的眼中，生物意义上的男人常被强制地分成了三类：男人、死男人、不是男人 。
就是说，在她们的词典里，男人已超出了纯粹的生物学定义，而上升到了社会学的高度 。要让她们把你当成男人，绝不是件很容易的事 。首先，你得有那玩意儿，并且那玩意儿还得顶用，顶用后，还得耐用，这是必要条件，如果这个条件达不到，那就得委屈你了，你不是男人 。
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什么？你第一个条件满足了，别高兴得太早，还有第二个条件，还得有件玩意儿，那就是腰包，这个玩意儿也要和那个玩意儿一样，也得顶用且耐用，如果很不幸，这个玩意儿不得，那我告诉你，也不要太伤心，俺们都是难兄难弟，我们啦，叫死男人 。
至于满足第二个条件，而不满足第一个条件的，或者说两个条件皆不具备的，均超出了女人们关注或了解的极限，如果对中国历史有些零碎的概念，那前者我们暂且叫做有钱的大太监，后者叫没钱的小太监 。这些超出了我们讨论的范围，不提也罢 。
现在只说说我们自己－－死男人 。一是因为死男人在数量上占有压倒优势，二是这死男人往往也正是mm们烦恼之所在，他们就如鸡肋，食之无味，弃之可惜，让人又爱又恨，爱恨交织，难以决断 。作为死男人的一员，我也很为mm们伤心－－上天真tmd恨心，你既然造就了plmm，却又为何如此吝啬，不多造就一些男人，而造就如此众多的死男人，让我们承受他们带着穷酸气的琐碎和苦难 。
死男人往往比男人更有成为男人的天赋，而他们的大多数终其一生却成不了男人 。窃以为，原因莫过于缠绵 。俗言道：好男儿志在四方 。就是说想成为男人，就得志存高远，不得太顾念儿女私情，情欲实为断肠之毒药，消沉之妙方 。回望历史长河，几多英雄气短，儿女情长，多少死男人的缠绵，成就了一个个祸水红颜 。穷酸文人自鸣的道德文章、自慰的爱情故事成了死男人对历史的唯一贡献 。
死男人是mm的死敌，他们的缠绵具有强大的杀伤力，一不小心就将痛苦终生，他们却又象人世间疯长的毒藤，满山遍野，无孔不入，使你防不胜防 。他们不切实际的梦想将你牢牢控制，他们思绪奔涌的思维让你情怀激荡，他们似水的柔情将你慢慢融化，他们自虐性的生活方式让你苦不堪言 。他们是你精神上的情人，你可以深爱他，爱得心如刀绞，爱得痛不欲生，你值得为他去死，但真的却不值得为他去生 。
可我还是要做个死男人，人见人爱的死男人，我渴望缠绵的爱情，我渴望琐碎的生活，我渴望我爱你，但我还是强忍着心痛，对你－－我的好mm说：mm，请离我远点儿，我会害死你的 。
我还是愿意生生世世做一个不死的死男人，用心地呵护每一位柔弱可爱的mm，希望她们能偶尔记起那些远离世俗的爱情传说，能偶尔品尝到做好梦的味道 。
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