八旗制度什么时候建立有什么作用八旗制度是谁创立的

清朝创建八旗制度后，以其精干高效的战斗力，在与明军的战斗中处于上风。可见清朝统一东北各部，入关统一全国，清朝强悍的八旗制度发挥了重要作用。现在我们读《清史》对清朝的八旗只知道由汉、满、蒙等不同族落组成的军队，也就是我们俗成的“汉八旗”、“蒙八旗”等。但对八旗来历及出处大都指向努尔哈赤。的确八旗制度是努尔哈赤创制，但是努尔哈赤如何创造八旗的呢？
关于古兵制，各个朝代都不一样。但努尔哈赤创造的“八旗制”，其里面有四个词，让人难懂，像“牛录”、“甲喇”、“扎栏”、“固山”，用汉语难以理解，因为这是纯粹满语叫法。满语属于阿尔泰语系通古斯语言，要知道努尔哈赤的八旗制，需要搞懂这些满语的汉译及相互之间的关系。
牛录
“牛录”是满语，这个词是指女真人的狩猎组织，是指10人外出狩猎，每人出一箭，选一人为头领就是“牛录额真” 。就如现在部队中一个班10人，“牛录”类似于“班”，而“班长”就是“牛录额真” 。
另外，“牛录”满语音译是“大箭”，如果感觉晦涩，可以理解为“10箭组成的大箭”，而汉译是“佐领”，也指一个单位名称。
现在我们明白，牛录实际上就是女真平时生活时狩猎组成的小分队。因为遇到虎、熊、野猪等大型猎物，以一人之力很难完成。同样，部落之间的争斗，女真人也以“牛录”为组织，可见“牛录”并不单纯是狩猎单位，也是一个最基层的军事组织。
努尔哈赤就是借助女真人“牛录”这一组织起兵。《清太祖武皇帝实录》记载：“‘牛录’是十人中设立一总领，属九人而行”，也指出“牛录”编成及数量。
努尔哈赤不可能以10人小分队就能完成统一任务，因此他在统一女真部落中，根据征服的女真人数量，此时又出现一个组织单位“五牛录额真”，也就是由五个牛录，也就是五十人骑马组成的单位。《满文老档·太祖》记载：“把五牛禄编成一队，走在一处走，下马时依次下马，进攻时一处进攻。”于是10人共同完成的任务，变成50人共同完成的任务，又有一个汉译组织名称“队”，也类似于辽金元军制中的“纠军一队”，也是以50骑为一队。
从《满文老档》的记载看，努尔哈赤起事后，他所带领的女真人的基层单位，从牛录变成五牛录，也就是从10骑变成50骑，是努尔哈赤最经常使用的基层军事组织。《满文老档·太祖》中，有努尔哈赤起兵立誓的誓词记载，当时有24个五牛录额真立誓，此时努尔哈赤兵力已经壮大到1200人左右。
甲喇
“甲喇”也是满语音译，最早也是女真人的狩猎组织。“甲喇”满语音译是“节、带”，也是辽、金、元时期的“纠军”满语发音“渣”相似，《元朝秘史》中把纠军叫作“扎兀惕”，因此“甲”、“扎”、“渣”音近很相似，可见“甲喇”与辽、金、元时期的“纠军”有一定传承关系。而辽、金、元的“纠军”是三个朝代的亲军。而“一纠”是“一队”，因此“甲喇”最初就是“五个牛录” 。
女真人最初以一个“牛录”狩猎，但在长期的狩猎过程中，女真人根据狩猎的效果，又增加了10个牛录和50个牛录。《满文老档》记载，女真人围猎的人数扩大到以“甲喇”为单位，一牛录的人数扩大到50人，一甲喇为250人，那么五甲喇就达到1250人。
1601年，努尔哈赤根据所征服部落的人数及实际情况不同，对牛录制进行整编，每牛录扩充到300人，而每个牛录首领有两个副手，满语叫“代子”，每个牛录还分为4个达旦，每个达旦由一个章京（书记官）和一个拨什库（领催）管理，这就使努尔哈赤军队初具规模，那么一甲喇人数就达到1500人。

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