宋明理学的影响 _理学-四川龙网

分析宋明理学的积极影响宋明理学吸收和融合佛道思辨哲学从本体论高度来展开论证是哲学史上思维方式的一大进步；重建了由禅宗不立文字等思想破坏的文化秩序和社会秩序；将穷理格物等思想中蕴藏的认识论倾向，发展和转化为道德修养论；隋唐佛教对宋明理学的影响巨大，此后华严宗理事关系与理一分殊等有密切联系；塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量，注重气节、道德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的庄严。浅谈宋明理学对中国传统社会的影响宋明理学是对儒家思想的曲解吗？宋明理学属于儒家思想吗？宋明理学（道学）有两个路向，一是程颐、朱熹的以学致知的修身之路，崇尚“格物穷理”、“涵养需用敬，进学在致知”；另一路是程灏、陆九渊、王阳明的“心学”，以“心即理”涵盖一切，王阳明更提出“致良知”达到心学的极致。两者虽然路向不同，但都有一个终极目标——成圣。至于宋明理学是否歪曲了儒学，说歪曲不合适，说将儒学模式化固定下来更好，歪曲与否看个人的理解，毕竟宋明理学之后，直到如今，在传统文化领域还没有能超越宋明理学的，说起儒学还是回到宋明理学。rr这个问题渔君来回答！宋明理学，是儒家思想吗？是对儒家思想的曲解吗？答案嘛，渔君认为前一个“是”，后一个，部分是！为什么？我们可以先了解其起源及发展历程：宋明理学，源自春秋孔孟之道，经西汉董仲舒的罢黜百家独尊儒术发展，又历经了三国两晋南北朝的衰颓、隋唐时期的儒释道三教合一，终发展而成的。（图示为陆九渊画像）那么，让我们将目光转回问题：宋明理学为什么仍是儒学思想呢？原因如下：请让我们跟随思路逆推一下：假若我们不承认宋明理学为儒学的一部分，那么我们是否也可以认为，除了儒学的本源“周礼”之外，董仲舒的所谓“儒术”、以及荀子的“性恶论”、乃至于孔孟最原始的“儒家思想”都不是真正的“儒学”呢？答案是肯定的。因为什么？因为上述的思想间都是存在着密不可分的联系的！（图示为王阳明/王守仁画像）自周礼的“由无到有”，一直到今天的“批判继承新儒学”，之间的过程用几个字足以概括：继承、吸收、融合、创新：继承孔孟之道;吸收百家精髓;融合“释道”哲思;创新行为准则;或者，用马克思主义哲学的观点来说：事物的发展趋势总是前进的、上升的;但道路是曲折的！注：此处的“行为准则”与“曲折道路”可理解为“三纲五常”、“存天理灭人欲”之类的理学独有伦理道德准则。（图示为程颐画像）再换句通俗些的话说，上述的诸多思想都是以时间为线索而一脉相承的！也就是说，倘若不承认宋明理学的合理性，就是割裂了其与儒家思想本就存在着的联系，就陷入到了形而上学（事物是孤立、静止的）哲理的泥潭啦！（图示为程颢画像）那么它是儒家思想的曲解吗？渔君认为部分是。为啥？我们根据上文即可分析呀！因为传承与发展！就像咱们做过的传话游戏一样：用传话筒传话，结果只能是越传越离谱！更何况还经历了那么多“先贤”们依靠主观意识的“小修改”(发展、创新)，怎么可能没有部分的曲解？！还可以以人体新陈代谢作为类比：人体新陈代谢，每天都不知道有多少的细胞死亡与诞生，难道我们就可以说终有一天我们因此就不再是我们自己了吗？道理是一样的。（理学创始人周敦颐画像）可以试想一下，当孔子这位“至圣先师”与他那不知传了多少代的才传到明朝的“衍圣公”都以儒学代表的身份交流一番后会生出一副什么样的表情~好了，今天渔君便说到这儿，诸君再会！

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