德智体美劳当中的美，其涵义是什么？外延是什么？谢谢头条朋友对我这个问题的回答 。受各位见解的启发，我认为，美是需要被满足的体验，包括时间流体美、空间流体美和时空流体美 。以下陈述我的触答，不妥之处，恳请师友批评指正 。引言爱美是人的天性，那么美是什么？其答案仁者见仁智者见智 。大量文献表明，美是满足需求的信息，它包括时间流体美、空间流体美和时空流体美 。因此，美首先是信息，是储存在客观实在当中的信息 。这种信息跟其他信息一样，是信号，或者是消息 。除此以外，这种信息还有一个特别之处，就是能够满足需求 。需求是指人的需要和追求，包括生理需求、安全需求、社会交往的需求、受尊重的需求、自我实现的需求 。满足，《现代汉语词典》给出了2个义项：①感到已经足够了；②使满足（P.870） 。从语义场看，满足是一种意念过程，其序列是激活-持续-消失 。满足需求就是，客观现实兑现需求使人愉悦的过程，它也要经历激活-持续-消失，美就是这样的信息 。文献[1]说国际上有代表性的美学说有5种，一是美在客观说，二是美在主观说，三是美在主客关系说，四是超自然说，五是社会实践说 。我最喜欢第一种学说，因为它认为美是和谐、比例、对称、多样统一等美的外观形式法则 。这使笔者更加相信美是需求被满足的信息 。因此，本文就此认知展开讨论，实际是讨论美的涵义和外延 。为了讨论方便，分成4要点来展开陈述，即:1.美是需求被满足的体验；2.时间流体美；3.空间流体美；4.美是时空流体美 。现与各位同仁交流，若有不妥，恳请不吝赐教 。㈠、美是需求被满足的体验汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，还对世界文化的发展产生了深远的影响 。大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种 。中国汉字历史悠久，文化科学底蕴深厚盖世 。笔者曾在美国旅行，一位知会一些汉字美国友有人在聊天跟我说：汉字见字知义，理解词义比美语方便 。此时，我为汉字的优越性而自豪起来 。早年跟老师读书写字和现在的耳濡目染使笔者知道，汉字很神奇，一个字可以表达一个概念，甚至一个字可以表达多个概念 。这得益于汉族先民的造字智慧，即六书，包括象形、指事、会意、形声、转注和假借 。借力汉字的造字原理来证明美是满足需求的信息，应该是很有说服力 。图1中前四个汉字都是“美”字，只是出现的年代和造字素材有所不同而已 。图1和图2表明“美”是个会意字，在由图1-（1）和图2-A当中“美”是甲骨文，上部为“羊”字，下部“人”构成，合成羊人为美，意思是人戴羊头跳舞，给自己愉悦，让他人愉悦，这一桩美事，也就是美在事中 。图1-（2）和图2-B当中为金文，上部仍然为“羊”，而下部为“大”，意思是“羊”长得肥大就是美，即羊大为美，美在物中 。事和物都是客观实在 。人们带着羊头跳舞，大家都嗨起来，歌舞升平，这是信息 。羊长得肥大是信号，信息是可以吃饱穿暖了 。综合起来就是，美是事物所承载的信息，吃穿可以可以满足充饥驱寒这些需求，歌舞可以满足乐己悦人等需求，这些需求必须凭借以往经验或者生活体验才能意识到 。正因为美常常需要意识参与，人们错误地认为美在主观，美在主客关系，美超自然，导致美学研究一直身陷唯心主义泥潭之中 。比如，现代美学采用实证法，强调主观因素研究，在直觉、潜意识、本能冲动、欲望升华、主观价值、情感表现诸方面获得突破，形成了实验美学、移情说、距离说、表现说、心理分析、格式塔等美学流派，使美学与现代心理学、生理学、数学、信息论、系统论、社会学、经济学、考古学等学科结合起来，不断给美学难题的解决提供新的途径 。如此丰富的理论，却还有许多研究者不能从唯心主义美学行列中走出来，人们还是无法理解雷锋精神、霍元甲形象是客观事物满足人们需求的信息 。我国冯友兰、胡适、朱光潜、李泽厚、易中天等学者洋为中用，开辟了中国美学天地，对我国当代美学影响深远，然而他们还是踌躇在唯心主义美学和唯物主义美学之间 。当下，我国美学研究更是贴近了美的本质，给我印象较深刻的是:美是与人的需求被满足时的精神状态相联系的人与刺激的互动过程，给出的审美模式是：信号-人-美感 。不难看出，持论者试图用S-O-R这个学习原理来阐述美是什么，然而它绕着圈子在说“美”是“美感”，与前人说“美”是“审美对象”没有什么两样，都循环论论之嫌 。值得欣慰的是它揭示了审美的本质，即认知的过程 。众所周知，认识过程的公认表达式是S-0-R，它等价于刺激-中间变量-反应，当中的“反应”是人感觉到了的刺激信号的信息，相当于巴甫洛夫实验中那只狗听到了的铃声所分泌唾液 。从这种意义，美是“信号-反射弧-美”的产品，即从刺激信号中获取的信息，这种信息以满足需求为特征 。总而言之，美是满足需求的信息，通常以3种形态类型出现，一是时间流体的信息，二是空间流体的信息，最后是时空流体的信息 。不管美以何种形态出现，它始终是巴甫洛夫手中铃声所携带的信息，即狗口粮 。只要这样想，我们就不会混淆美的信源、信道和信宿，就不会身陷唯心美学泥潭不能自拔，回到唯物美学岸上 。㈡、时间流体美1、概念简释时间流体指的是做线性运动事物 。储存在时间流体当中能够满足需求的信息是时间流体信息 。这种信息传播的美可以叫做流线美 。2、存在形态即有物质形态、行为方式、社会规范和精神面貌 。物质形态是流线美的物理形态、质地、轻重、大小、寿命、价值，通常能给人实在美 。比如玩具、乐器、书籍、文具、小动物、小植物、食物、服饰、餐具等小型物体给人的美 。行为方式是流线美的时间序列、操作序列、节奏序列 。比如唱歌、跳舞、读书、饮食、旅游、休闲、做家务、社会实践等行动给人的美 。社会规范是流线美的规范序列、约束力度、执行要求 。上课、活动、学习、就餐、午睡、比赛等纪律、规则等给人的美 。精神面貌是流线美的道德序列、人格序列、情感序列、审美序列等，文学、乐曲、声乐、器乐、剧本等给人的美 。主要特征包括实体性、多样性、损耗性、短周期性、信息化水平低 。实体性，流线美通常直接或间接储存一定的实体之中，其美育价值具有直观性、可观测性 。好哭的小孩被教师抱抱就立即不哭，可见这个孩子的安全需求得到满足 。另一好哭的小孩得到水喝立即不哭了，这表明该小孩解渴需求得到了满足 。多样性 。孩子的生活用品、学习用品多着去了，可谓琳琅满目 。